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稿本《南旋日记》与胡雪岩籍贯之争(2)

时间:2009-04-16 13:19来源:中华读书报 作者:王振忠 点击:

关于祖籍,不是一个可以纯粹用多少年或多少代来计算的问题,而关键在于当事人及其后裔的祖籍认同感及其乡土意识。所谓祖籍认同感,是指他们是否强烈认同于迁出地的桑梓故里。而乡土意识则表现为他们是否与迁出地保持着一定的联系,在侨寓地是否有同乡之间的密切往来,他们在日常生活中是否保留着迁出地的风俗习惯,以及侨寓地社会其他人群对这批人的看法,等等。

胡雪岩祖籍绩溪胡里(今湖里村),对此,迁居杭州的他有着明显的认同。光绪八年(1882年)胡里胡氏与邻村王姓因中王庙发生纠纷,胡里人利用“富绅胡光墉”的名势,与王姓展开了旷日持久的诉讼。邻村生员王含贞等禀称:

……江西候补道胡光镛迁杭已久,原籍族谱有虚有实。

在这份湖里民间保存的《仝王姓交涉公事》抄本中,即使是胡氏的对立面也很明确指出——胡雪岩系从胡里迁往杭州,胡里正是胡雪岩的“原籍”所在。从中可见,远在杭州的胡雪岩深深地卷入了绩溪胡里的这场纠纷。由此亦可看出,胡雪岩对于绩溪胡里有着强烈的祖籍认同,否则,他何以要在绩溪中王庙的诉讼纠纷中出头越控?

更为重要的是,早在胡雪岩事业如日中天之际,到访胡雪岩芝园的徽州人,就已经证实他的祖籍出自绩溪。

稿本《南旋日记》 胡雪岩同时代的证言

去年,我在皖南收集到一册清代稿本《南旋日记》,内有一段胡雪岩在杭州所建园林的记载,这是考证胡氏祖籍徽州绩溪最为过硬的第一手资料:

(乙亥十月)初六日,……章君谈及胡氏花园,飰罢,即嘱韶五兄偕余及禹翁、矩兄、其兄进城往游。园名芝园,主人名光镛,字雪岩。未至门,见石板阔而且洁,大有吾乡景象。至门,韶五叩问阍者:胡姓师爷可在内?阍者答以在家,并指点其住处。旋至大厅,胡君出见,是绩溪人,为雪岩侄辈,人甚朴诚,坐谈片刻,即嘱价带游芝园。其大厅上悬御赐“勉善承荣”扁额,进大厅后数武,见两(石)门,一额左图,一额右史,左图为内宅花园,右史即芝园,有两花厅,楼极高耸,画栋雕梁,五色炫目,厅前有鱼池,以红丝磁琅为栏,旁砌假山,中嵌名人石刻,池畔两亭对峙,木刻楹联书法甚佳。过亭穿石而上,另有一亭,为宸翰亭,较之厅上之楼尤为高耸,凭栏而望,满城屋宇如在井底,城隍山、西湖皆望可尽。惜楼过高,且过于雕琢,近乎洋人格局,而弹琴、下棋及吟诗、作画之室,俱付阙如,据云用去朱提百万方克蕆事,以予观之,实觉俗不可耐,不堪久留。良以园主(乃市井中人),胸中邱壑,故布置未能适当耳。欲作一诗以形其景,姑俟之异日……


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