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徽州文书研究十年回顾(3)

时间:2009-04-16 22:30来源:中国史研究动态 作者:阿风 点击:

对于阶级关系,虽然近年来专门分析的文章并不是很多,但并不是说关于这一领域的研究没有争论。随着新的材料的发现,特别是其它领域研究的深入,对于阶级关系的探讨必将进入一个新的阶段。比如对于雍正五年的开豁世仆谕旨的具体实施情形,由于乾隆年间休宁县十二都渠口村汪、胡主仆互控案卷的发现,为我们提供了一个生动而真实的个案。1995年,陈柯云在《清史论丛》上发表的《雍正五年开豁世仆谕旨在徽州的实施——以〈乾隆三十年休宁汪、胡互控案〉为中心》一文就是以乾隆三十年冬到乾隆三十三年四月所发生的互控案为线索,为我们生动地描述了自从雍正五年的开豁世仆谕旨颁布以后,在徽州所引起的震动,它涉及到谕旨的下达途径以及包括巡抚、布政使、知府、县令等各级官员的批示、详文、奏折、官府告示等等,更为可贵的是,作者为我们分析了长达三年的互控过程中知府、府学、县令、监生、家主、佃仆等各色人物的态度与行为,特别是休宁县令对于主仆双方的态度的转变,说明了“谕旨”的颁布虽然一定程度上限制了强宗大姓压良为仆,也激起了佃仆争取摆脱仆人身份的斗争,但最终的结果却是仍然无法改变佃仆制的根基。周绍泉在《清康熙休宁“胡一案”中的农村社会和农民》(《95国际徽学学术讨论会论文集》,安徽大学出版社1997年)一文中认为:“由明中叶延至清前期的里甲和乡约都保并行体制下,在农村中,齐民依其家族政治地位和经济实力而分高下,仆人则据论落途径而区别为一主仆和仆下仆。总之,明末清初的农村社会是由阶级和阶层交错组成的等级社会。关于“火佃”问题,1997年,刘重日又发表新文,认为明末虽然“火佃”也出现了仆隶化,但这一变化是与明代中叶以后整个租佃关系的形势相一致的。火佃与庄仆还是有很大的不同,他们可去、可赘,“星散不一”,他们与地主并不存在着严格的隶属关系。(刘重日《再论“火佃”的渊源及其性质》,《明史研究》第5辑, 黄山书社)。

二、徽州文书与徽商研究

关于徽州商人的研究,傅衣凌的《明代徽州商人》(见傅衣凌:《明清时代商人及商业资本》,人民出版社,1956年7 月)和藤井宏的《新安商人的研究》(中译本,见《安徽史学通讯》1959年第9、10 期),已有了系统的分析。1985年出版的《明清徽商资料选编》(黄山书社)则是这一研究的继续。而利用文书契约研究徽商则是八十年代末期的事情,杨国桢先生的《明清土地契约文书研究》(人民出版社,1988年)中曾经利用徽州文书来研究中小商人与土地之间的关系。1995年出版的《徽商研究》(安徽人民出版社)则是一个新的起点,它即是对过去徽商研究的一次总结,又进行了新的尝试,其中最引人注目的是“徽商个案研究”一章,这一章有三个利用徽州文书研究徽商的个案分析,即:(1)《徽州文书所见明清徽州商人的经营方式》(周绍泉);(2)对几份徽商析箸阄书的研究(张海鹏);(3 )歙县江氏茶商考略(江怡@①)。第一个个案分析主要利用商业合同文书探讨了商业经营中股份式和承揽式经营方式,并就资金的所有、商业的经营权、盈利的利润分配和损失的赔偿等方面说明了各种经营方式之间的区别及其相互转化途径。该文还将著名数学家、徽州人程大位的《算法纂要》一书中的数学试题作为佐证来分析合伙经商的利润分配方式。第二个个案是对两个徽州商人分家书的对比研究,为我们描述了两个徽州商人的不同商业观念。第一个是明末清初休宁商人汪正科由于“祈解”里役而弃农经商,在“蚨物稍裕”之后,即开始购置田土,以商人兼地主,最后歇业还乡,家产三子均分。第二个是著名的胡开文墨店创始人胡天注和其子胡余德分别于嘉庆年间和道光年间所立的两份分家书。其中颇具特色的是阄书规定:分家不分店,分店不起桌,起桌要更名。也正是这个原则的确立,保证了胡开文墨店从清嘉庆年间到二十世纪五十年代历170年而不衰。第三个个案则是作者通过数百本帐簿和数千封商业信件的资料为我们生动地描述祖孙三代茶商八十多年的商业生涯,剖析了从传统茶商向近代茶商转变过程中商业经营方式和经营观念不同变化。文书中还有大量的关于茶叶的生产、加工、运输、经销等方面的资料,史料价值很大。此外,《徽州社会科学》1996年第3 期又发表了栾成显的文章《明末典业徽商一例——〈崇祯二年休宁程虚宇立分书〉研究》,该文是利用分家书与族谱剖析了休宁率东程氏典商的身份、经营的行业、资本的存续方式等方面的内容,作者指出:在徽州地区,“业儒”与“服贾”都是明清时代徽人向外发展的道路,但无论怎样,徽人都没有完全摆脱耕读为本、商贾为末的传统的封建结构和观念的束缚,而其商业经营中也存在着浓厚的封建性。


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