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《乾隆黟县胡氏阄书汇录》研究(7)

时间:2009-04-18 21:55来源:中国史研究 作者:栾成显 点击:

此外,在“胡氏阄书汇录”中,万历三十七年“期太公阄书”、康熙二十一年“世祯公分墨”、雍正十年“可佳公妻阿张分田单”、雍正十一年“可杰公关书”等,在第一次正式分析之后,又都进行了第二次或第三次补充分析,有的则是在第一次分析十几年后做的补充分析。其中万历三十七年“期太公阄书”和雍正十年“可佳公妻阿张分田单”的第二次分析,主要是对前次“未分基址”和“未经分析”的“住房厨屋园地山塘”等加以分析。其余二者,则是对在前次分析之中出现的一些特殊事宜进行处理,由父母出面,采取“批契”形式。

(三)关于分析原则

第一,以房分为分析单位。

顾名思义,诸子均分制,即是当父(母)亲在向下一代遗传家产时,按其儿子的人数平均分析。从表面上看,这似乎是按男子人头为单位进行均分,但其背后却有更深的涵义。对“胡氏阄书汇录”所载各阄书加以考察,即可发现,当实行诸子均分制之际,父亲之下的各个儿子,并非作为瓜分家产的一个个人头,而是被视为继承遗产的各个房分的代表。因为在家长制的封建社会里,男子(父亲)是家庭的代表,为一家之主,所以按子数均分家产,实质上即是按房分均分家产。而女儿,因为在娘家中没有什么地位,并且终究属于外姓人,所以一般分析家产是没有份的(按,宋代女儿尚可分得一定家产,至明清时已与分析家产无涉)。“胡氏阄书汇录”所载阄书,对以房分为分析单位这一点,提供了很典型的案例。

崇祯十五年“胡期太分单”,是继万历三十七年“期太公阄书”之后,对一些“未分基址”进行二次分析的阄书。胡期太有兄弟三人,至崇祯十五年,其兄期光、弟期思都已去世,遗有子侄多人,该阄书的最后署名是:“立分单人胡期太同侄世庆、世初、世礼、世祀、世福、世裕、世祁”,共为八人,但阄书之中并不是按八个男子人头均分,而是编定天、地、人三号,仍按期光、期太、期忠三房分析。最后的八人乃是分别作为三房的代表而署名的,即胡期太代表二房,世庆、世礼代表大房期光(按,其后康熙三年“世祯公同侄长孙议约”中载:“今原有承祖阄分基地,肥瘦不均,世庆股不服,因未画字”,而该分单抄件最后世庆、世礼署名之下与他人不同,没有表示画押的“号”字,可与之印证),其余则代表三房期忠。①

又如,康熙四十七年“有绣公妻汪氏遗嘱分墨”载,胡阿汪其夫先逝,有四子一女,俱各成家室,女儿也已出嫁。但后来长子“未育而亡”,其妇守节,遂将四子的第二个儿子喜生立嗣承继长子。当康熙四十七年(公元1708年)分析家产时,尽管长子已亡,但仍算一房,仍按“四股均分”②。

万历《大明会典》中关于分析家产的法律条款是这样行文的:

______________________

①《胡氏阄书汇录·期太公阄书》,文书第26—28页。

②《胡氏阄书汇录·有绣公妻汪氏遗嘱分墨》,文书第40—44页。


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