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谈谈徽文化研究的现实意义(2)

时间:2008-03-06 18:36来源:网络收集 作者:徐仍三 点击:
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三、徽州人的一些优秀的品格与风貌,给我们提供了生动的素质教育题材。

徽州人在长期谋求生存的斗争中,很深刻地体会到,人自身素质的提高,是立足社会与自然得到发展的关键,于是重文兴教蔚然成风,书院私塾遍布城乡,重视对人才的教育,注重对人的智力的开发,成为悠久的传统,“十户之村、不废诵读”。教育的普及促成了徽州的刻书、藏书的异样辉煌,造就了明清两代徽学科举的赫赫成就。徽商经济和徽州的教育,孕育了璀灿的古徽州文化。走近西递、宏村及众多的古村落,感受到一股浓厚的学风扑面而来,在这里我们看到徽人对后辈的希望与告诫:“娇子不娇书、娇书如养猪”,“几百年人家无非积善、第一等好事只是读书”,“家有黄金用斗量、不如送儿上学堂”。“传家无别法,非耕即读,裕后有良图,唯俭与勤”,现在人类已进入到知识经济时代,一个国家知识经济发达程度的高低,将是21世纪综合国力竞争中成败的关键所在。读书何其重要,且不论徽州人重视读书的目的,书总归是人类进步的阶梯,读书无疑会扩充知识面,增强科技意识,加深个人的修养等。

徽州人敢于走出去的精神更是给我们提供了很好的素质教育题材,“前世不修,生在徽州,十二三岁,往外一丢”,十二三岁的徽州少年迫于生存的无奈,离乡背井,到他乡异地去谋求生存,虽然是一句古谚语,但多少给了我们些启示,古徽州人使子女从小就有了一种自强自立意识。现在的孩子,绝大多数都是独生子女,很多家庭在子女的教育问题上,主要是讲求知识上的教育,其他方面放任自流者多,事实上,现代的教育除重视知识的教育外,还应注重素质教育,诸如智力的开发,能力的培养,良好的习惯和高尚品格的形成,情操的陶治等。徽州人闯荡商海,历经了多少艰辛与磨难,体现了不甘于贫困、追求发展,勇于冒险闯荡,开拓进取,相互协作的精神,铸就了坚韧不拔、吃苦耐劳、百折不挠的顽强意志以及回报社会的良好品格。虽然徽州人有他那个时代的历史局限性和特定的历史背景,而我们今天从关注人的意志、道德、品格,理想及智慧、自尊等人格要素来看,知识是重要的,但它不是全部,在素质教育中,应该使学生认识到,人生的全部意义,就在于体验不畏艰难、奋斗不息的感受、使学生懂得人生除了追求各种成就之外,也会遇到挫折、失败、失望之苦,明白如何处逆境,如何相互合作与关爱。

四、徽文化是我县旅游业发展的基础和源动力,通过对徽文化内涵的挖掘和表现形式的拓宽来进一步促进我县旅游业发展壮大。

有着2200多年历史的黟县文化积淀丰厚,旅游资源极其丰富,境内至今保存有4000多幢徽派古民居。在“两山一湖”甚至华东旅游网络中,其旅游资源配置也独具特色和优势,是徽文化旅游典型代表。要实现合力构筑全国一流的旅游经济强县,使黟县成为观赏“徽文化的首选目的地”的奋斗目标,就必须使徽文化与我县旅游业紧密结合。而任何一种文化是物质财富与精神财富的总和,因而徽文化的表现形式极其宽广,人们的衣食住行都体现特定的文化信息,而不单单是古民居、楹联、古建筑等。作为以深厚徽文化为内涵为资源的我县旅游业,只有创新徽文化,把徽文化融入旅游的“吃、住、行、游、购、娱”等要素中,才能壮大旅游业,为此,除进一步开发保护好古民居,整治好各景区的旅游环境外,还要在旅游开发中创新徽文化,丰富其内容,如建设旅游文化广场,徽商研究中心,古黟工艺博物馆,古黟名人故居陈列馆,淋沥山仿古战场,黟县古村落救护中心,古碑园,对旅游工艺品、地方风味食品的研制开发等,根据游客返朴归真自然的心理,建一些展示古徽州农耕生活生态园,开展一些游客参与性的旅游项目,如品正宗徽菜、欣赏新安画派作品,尝地方风味小食,模拟古黟婚嫁等民俗活动。根据新安医学原理开展一些养生游、健康游活动,总之在旅游开发中,多视角多方面拓宽徽文化的表现形式,丰富其内容。弘扬徽文化,借助旅游这个载体是一条行之有效的途径,人们在游玩中认识,感受徽文化的博大精深,寓教于娱,同时也促进旅游业的持续发展。

随着世界经济一体化的发展,更显示出个性的、民族的才是具有生命力,才是世界的。作为徽文化,只有不断挖掘其内涵、丰富其内容,促进黟县作为一个旅游县的经济发展

作者徐仍三:女,黟县中学历史教师,中学一级教师职称。



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