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黟县九都屏山风水试论(3)

时间:2008-03-07 21:53来源:《古黟风水村.九都屏山》 作者:佚名 点击:
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()避晦克冲属古代建筑风水学;在九都表现得尤为突出,至今从村中民居建筑形式.门向、拱门。墙角、路道等等无一不显露出风水的无所不在。

1、房屋正厅左墙一律都高于右墙,只是我们肉跟无法从高大的房屋中看出几寸高低的差别来,原因是青龙必须高于白虎

2、非特殊情况,厨房不得做在白虎首(右向),古曰:火烧白虎,合家无福,且右(多为西向)家穷无耐

3、门向。除了整个村落和各家门向一律不朝正南外,且有许多小的相肘,比如门不可对山头、瓦头、墙角、烟囱、树尖、坟墓等等,如果对门有 此类物象,都曰为犯冲。因此就要采取避晦克冲,具体做法较多:砌照墙,有的以院墙代之,院墙自古至今称夷墙平安之意。如村口第一冢韩忠平老师家门前照墙,除克冲外,其照墙砌成内八字,一为聚财,二求平稳,因为长幅单墙直砌易倒。 有的大门前无法砌照墙,就只得在门口上方正中悬挂铜镜(旧时)、桃木剑、八卦、文字、符号、镇方葫芦(有的在墙上砌葫芦洞)等,更有甚者,在门上挂剪刀等锐利铁器。

4、不开冲巷门。门口正对胡同()口,谓之家门冲巷、人丁不旺,但因条件有限又不能不开,则将门向边侧开设或将门开成斜向边的斜门,尽力避开胡同中轴线。

5、克服路剪房。古云:“路剪房,见伤亡”。当一条路直冲某屋然后转弯:这是不好的,九都有好几处,为克服这一观象,人们用青石刻一碑,曰:“泰山石敢当”,将其嵌砌于墙体上以示镇度,泰山为五岳之首,具有神化主义。

6、巷口拱门。九都每逢巷口均设有拱门, 由于年代关系,许多被拆改,现存已不多见;九都为舒氏聚居:巷道、胡同将村落象切蛋糕一样分割成互相连相的块块,从宗族观念而言,一个家庭在血缘上是一脉相承的,而从建筑群体上说也不可分割开来,所以用拱门将被道路分割的小群体重新连接起采,这也称之为一脉相承,这种一脉相承‘’指的是宗族邻里的一体化,这种拱门的设置伴有弧线美感和使道路形成半封闭的院落空间,产生一种透视效果。

7、切墙角。在九都,有不少地方.道路出现近似九十度转弯时,内向墙角下部柱往被去一角,即砌墙时有意退进,到一人多高时再重新恢夏,这种现象称为退让,一方面是尽量不让墙角对着人家大门:二是为了行人方便,古人道:予人方便则子己方便,经商如是,做人亦然

8、挂五行带古时九都每做一幢房: 门口石门坊两边各要压挂长大约五寸的五色布带,谓之五行带,颜色为()、青(),黑)、红()、黄()”五条带撮。后起,一头被门压在门两侧的石门柱上,称为五行不缺

9 切忌门对门。九都村无论是户与户的门或是一家中的门与门,绝对发有门门相对者,万一要对,那也得错过中轴线,风水认为家设连心()门,室内无好人(多病人)”

10、聚财门,得财梯。古时称为财,源远流长的河溪之水谓为不竭之财,人们建房造屋多视其门对水来方向为大吉,所以有些近水人家,也有远离河溪人家的门斜对水来方向开设。另外,楼梯大多开在正厅画堂右边:但有人为了达取财之意,见水从其房屋左边而来:因此,将楼梯安置从左边上楼。同时,楼梯级数全为单()数, 单数为天数,楼梯是木的,楼梯脚有一石板与楼梯合成偶数(地数),义为天地相接,同时,石板顶住楼梯求稳定;从大势而言,九都以引水聚财以达荫地脉、养真气、兴村运、旺疾丁之目的,当然,水为生存之必须,其作用还有防火、调温、灌溉、洗涤、美化环境等等;植树造茎是九都的一大工程,古时九都从村堂周边乃至周边山场遍植树木,在村内空场也多种吉祥之树,如天竺,冬青、侧柏、紫竹、石榴等树,在水口更是一片水口园林之象,这些乔木那是当地名木良材,水口边点缀凉亭庙宇、水榭桥栏等建筑,以求村之兴旺、丁之壮大,。为保风水计:九都古时对破坏风水诸如伐砍村中(或水口)、来龙山之林木者,损坏族中祠堂、庙宇者等,均严罚不怠,其处罚方法很多,补棺树(加倍)、重建被破坏的房子, 罚银两,受鞭笞之苦:跪对祖宗忏悔,面壁居过,逐出家族等等,足见族规之森严,家族对风水之重视。



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