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瓷绘名家何许人

时间:2011-04-15 22:35来源:南陵网 作者:邢宪龙 点击:

民国时期,政治腐败,外敌入侵,我国瓷器生产呈现衰败之势。由于御瓷厂的解散,一批制瓷高手和知名艺人流入民间,使景德镇的民窑制瓷彩绘业得以发展。出现了制瓷艺人组织的研究社研究瓷艺,彩绘艺匠组织的画社研究画艺。他们还重金聘回原御窑厂中的制瓷名匠,选用精良的瓷土、彩料及上等燃料,不惜工本,精益求精,反复进行制作实验,使其制造的粉彩瓷器精致细腻,绘工精美、色彩娇妍,独秀一枝。当时,有一批绘瓷名家,他们不但本身具有良好的绘画功底,而且善于吟诗作赋和书法,他们相约每逢月圆十五日在珠山聚首相互切磋画艺,这便是近代景德镇制瓷史上著名的“珠山八友”(珠山是江西景德镇市中心的一座小山丘,明清两代的御窑厂均建于此,故景德镇别称“珠山”)。虽然统称八友,但前后参加这种雅集的共有10位,他们是王琦、王大凡、刘雨岑、程意亭、汪野亭、邓碧珊、田鹤仙、徐仲南、毕伯涛和何许人。以“珠山八友”所绘制的名瓷堪称千古绝响,名重当时。他们的作品早在民国8年(1919年)巴拿马国际工艺品博览会上就获得金奖,被当今学者称为“中国瓷业史上一朵复兴之花”。

民国时期瓷业的辉煌有一个人功不可没,这个人就是“珠山八友”之一——何许人。

何许人(1882—1940),原名处,字德达,乳名花子(乞丐之意,以其贱而长命好养之),南陵县城关人,民国时期的瓷绘名家,尤以雪景见长。

何许人家境贫寒,少年为别人帮工,以谋生计。17岁进入景德镇瓷艺界后,“珠山八友”之首的王琦根据谐音将花子改为华滋,又谑以陶潜《五柳先生传》中“先生不知何许人也”句,更名何许人。年轻时何许人取董氏锦蓉为妻,生翠娥、银娥二女,民国21年5月10日生独子何大兴,民国29年何许人仙逝,其妻改嫁,将年仅九岁的儿子交祁门贡生、景德镇瓷业公司业务主持康达托养。康达认其为养孙,后带回老家祁门县礼屋村,何氏一门子孙相延至今。

何许人自幼喜爱画画,14岁与乡友从安徽南陵到景德镇入瓷庄学艺。他聪慧过人,谦虚好学,刻苦用功,少时常以清初“四王”之作为范本,循古人规范,摹前人画迹,好交友学艺,与景德镇的画瓷名家过从甚密。为了开阔眼界,寻求画技的提高,何许人在“师古人”的同时也“师造化”,曾多次游历黄山、庐山等名山大川。清宣统三年(1909年)应詹元广、詹元主兄弟之聘,赴北京画仿古瓷。此次北京之行,正值何许人而立之年,他得以饱览故宫所藏历代名画名瓷,并结识了许多前清遗老和八旗子弟。在与他们的交往中,临摹了大量历代大家的作品,扩大了自己的绘画视野和审美情趣。

民国23年前后,何许人为寻求更好的发展,往来于景德镇和九江之间,并在九江开设专门代客加工绘画瓷器的“红店”,经营彩瓷,自画自销。何许人传世作品中常见“……阳谷(南陵古称,作者注)许人何处画于湓浦”落款,“湓浦”即九江的古称。何许人客居九江期间,勤于创作,自成一格。后因一场大火,其店铺毁于一旦,此后再度回到景德镇,并与“珠山八友”成员品评画理,合作完成八块成堂配套的瓷板画。何许人研习以粉彩画雪景,渐次深谙其中奥妙,开创了景德镇粉彩雪景之先河。

何许人晚年不仅专于画瓷,而且悉心传艺,培养了众多人才,其中入室弟子、雪景大王余文襄、龚耀庭、邓肖禹为景德镇后起画瓷名家。尤其是余文襄,继先生之衣钵,专事粉彩雪景,力行传薪,发扬光大。

何许人在长期的艺术生涯中,注重学习传统艺术。少时到景德镇,便从青花入手,专研明清青花的工艺特点,练就瓷画的基本功,同时学习清末以来盛行的浅绛彩。从金品卿、程门等浅绛彩名家的身上,学习文人画派画瓷的独特风格,亦临习宋元以来的青绿山水画和清代“四王”的山水画。

民国5年以后,何许人画瓷渐以雪景山水为主。构图上远承宋人造景取势之技,笔墨上取“四王”之法,但在工艺上革故鼎新,巧妙地把粉彩玻璃白运用于雪景山水之中,既有传统填色的粉润效果,又具有画意生动的韵味,使画面彩料浓淡自如,雪色逼真,层次有度,并以高洁旷达、晶莹剔透、意境深邃为世人所称道。

中年以后,何许人的瓷画技艺日臻完美,着重于画理与技巧的结合。在艺术形式上,何许人的雪景山水讲究章法布局,喜用斜切而入的山径,或用穿流而过的河床两岸的景物来强化绵长无尽的辽阔深远的空间。他还注重近、中、远三重构图,山势相叠、坡岸交错、层次有序。在笔墨技巧上均以墨彩为主色画山岭。敷粉留白表现雪色。而在一些细节描绘上,何许人以细腻的画笔刻画,如蹇驴踏雪,留下连串痕迹;屋宇楼台,总以一两处暖色调点醒。他的作品无论是大幅瓷板画,还是小件印盒都用笔精到,工丽严谨,法度整饬。何许人少时勤练书法,初从“二王”入手,后学汉隶,为其日后的发展奠定了基础。其书法行笔稳健,转折圆浑,顿挫变化明显,字与字之间少连笔,却有绵延直下,一气呵成之势。不论单行题款还是长篇铺叙,无不布局有法,错落有致。何许人还擅微书,能在方寸大小的印盒上书写《出师表》、《赤壁赋》等。何许人常用诗句描写画中之景,画外之意,抒发自己的情愫,所题诗句透出清新的书卷气。如《寒江独钓图》诗云:“六出霏霏舞,孤舟倚石矶。浑然冷不觉,把钓独忘归”。而《踏雪寻梅图》又题:“豪气冲寒雪浪开,骑驴蹴踏小桥来。梅花岭上馨香满,折得旋归助酒醅”。又如“垂垂树雪俯山亭,时见幽人出谷行,可惜灞桥无酒店,题诗空折野梅清。”无不涤尘荡俗,意境深远,表现出他深厚的文学修养。何许人在陶瓷艺术方面殚精竭虑,无奈英年早逝,传世作品并不多见,部分散见于国内博物馆和一此大收藏家手中,弥足珍贵。其代表作有瓷板画《雪窗读易》、《寒林归鸦》、《踏雪访友》、《孤山放鹤图》、瓷瓶《雪旅图》、笔筒《读书图》等。其中《仿袁江沉香亭山水》粉彩瓷板画、《吴天枫叶》粉彩瓶等精品,现藏于江西景德镇陶瓷馆。在现今古玩、艺术品市场上,何许人的作品成为收藏家追逐寻觅的珍品。

在清末民初景德镇瓷画名家中,何许人是具有深远影响的一位。他辛勤耕耘,终其一生探索瓷上雪景山水技法,独树一帜。何氏弟子为其立像并撰悼亡诗道:“壬午降人世,殁于庚辰年。平生好丹青,雪景海外传。出身非寒苦,一炽赴贫赋。由浔入浮梁,艺坛新技添。珠山结八友,广交天下贤。先生云游去,美名扬画苑。”何许人开启了景德镇瓷上雪景山水画之先河,他的雪景山水技法流传至今,发展成为具有景德镇特色的一个瓷绘体系,将会影响一代又一代的瓷画艺人和名家。

何许人虽长期客居异乡,但念念不忘故土,从他传世作品中常有“阳谷”、“陵阳”(南陵古称,作者注)等落款中,可以看出他对故乡深沉的眷恋之情。

生活在何许人故乡的土地上,我寻觅大师的足迹,思索大师的历程,不由得感慨万千,心潮澎湃。岁月流水的冲刷可以使多少光彩夺目的东西暗然失色甚或消亡,但何许人的瓷绘凝铸着一个时代的智慧,贯注了一个终生守着炉火与泥土、颜料与画笔为伴的艺术家也是劳动者的生命,却永远完美地存在,闪射出灿烂的光芒。



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