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乌以风生平

时间:2012-02-12 20:06来源:收集整理 作者:秩名 点击:

《天柱山志》(第一版)、《岳云诗集》、《释道儒三教关系史》作者作者乌以风,几乎以毕生精力,历尽艰辛,数易其稿,终于撰成此志。天柱山民有口皆碑,说:“天柱山是乌先生的命,乌先生是天柱山的魂。”

乌以风1928年毕业于北京大学哲学系。原治西方哲学,1929年起数十年师从国学大师马一浮,成为名震江淮的儒学家。其诗、书、画皆精,并著有《中国中古时期儒释道三教关系史》、《性习论》、《李卓吾著述考》、《马一浮先生学赞》等学术著作。

这样一个才华横溢的学者,何以与天柱山结缘,以致将整个人格与生命都融入她的怀抱呢??

首登天柱峰

乌以风首登天柱峰在1937年10月。当时的乌以风由省立宣城中学校长,转而为安庆一中初中部校长。那时一中初中部设在潜山。本来就钟情于山水的乌以风,被峻峭的天柱山深深吸引。他朝望天柱雄姿,暮闻天柱传奇,得知天柱主峰危峻奇绝,高不可攀,除少数药农,千古游人登者绝少。从李白到姚鼐之骚人墨客皆只是望峰神游而已。“默然遥相许,欲往心莫遂”?李白,“欲穷源而不得,竟怅望而空归”?王安石……就是他们寓赞颂于慨叹的歌咏。即使是因游了山谷寺就自号山谷道人,称天柱为“余家潜山”的黄庭坚,也只是“遥看芙蓉峰,削立娇秋色”。这些旧闻佳话,激起了乌以风登峰造极的豪兴。

偶尔结识贺来朝兄弟,使他有缘实现登临天柱绝顶的宏愿。贺氏家族世代有登山绝技,咸丰年间,清军都统李云麟就由贺的祖父相助登上天柱主峰,并勒石刻下了“孤立擎霄”四个大字。但当地口碑与有关记载多作“孤立晴霄”。孰是孰非一般游客大概无暇顾问。然富有求实精神的乌以风,终在贺氏兄弟帮助下冒险登上了天柱绝顶。他1937年10月有《登天柱峰绝顶记》记其壮游:“先由药农一人撑三丈余长竹,两足分抵石壁而上,至能插足处,投一长绳,下二人依次握绳上攀,再用长绳系予腰悬空缒之,如汲水然。其余三人在下作护卫,以防万一。予两手另握一长绳仿药农援攀,两足抵壁向上蠕动。峭壁万仞,无可容足,乃架老松稍息。一绳收尽,复易绳汲之,绳凡四易,约百余丈,更从乱石杂树间猱攀二十余丈,方至绝顶。”

登上绝顶,乌以风首先核准李云麟所镌为“孤立擎霄”,并以红漆标刷一新,辉映云天。乌以风这年36岁。

隐居天柱山

乌以风隐居天柱山,是在他首登天柱绝顶的4年之后。

1938年日寇侵扰,安庆一中初中部被迫解散。乌以风避寇入蜀,应聘任重庆大学副教授,同时在恩师马一浮的复性学院任典学。然好景不长。1942年乌以风“惨遭家变”。他妻子本是一贫家女子,在宣城中学读书时付不起学费,乌以风惜她聪明美丽,解囊相助。女方因崇拜他的学识人品,遂以身相许,结为伉俪。这本是个好端端的家庭,不料由于一个军阀的插足,妻子决定离他而去。乌以风虽潜心儒学,毕竟是个受了新文化熏陶的知识分子。当事态已到无可挽回的地步,他亲自雇了一顶小轿,潇洒地送走了妻子。

真的将妻子送走了,他再也潇洒不起来,以致万念俱灰,他在陪都再也呆不下去了。他想到了天柱山,想到了曾经捐过资的马祖庵。于是独驾扁舟,乘着月色,东归天柱。回首伤心地,翘望天柱山,乌以风和泪长吟:“月出寒云江不迷,江声月色共高低。嘉陵江水峨眉月,水向东流月落西。”

大概怕恩师马一浮阻拦他退隐山泽,乌以风不辞而别。果然,他刚到天柱山,马一浮就有信劝归。乌以风抱愧之余,忍痛不给先生回信,以至先生有诗相慰:“买山早是爱山居,世味应同绮障除。马祖庵前松柏下,如何不寄一行书?”

马祖庵在天柱半山腰,唐代著名禅师马祖道一所创建,明万历皇帝赐封为佛光寺,太平军兴荡为平地。30年代由妙高和尚主持重建。妙高念乌以风在重建山寺中出过力,且博学多才,有意收这落魄书生为弟子,说:“你出家必成大法师。”隐居天柱是乌以风走投无路的痛苦选择,皈依佛门却非所愿,于是他冷冷地答道:“我已无家,还出什么家?”于是,他只得独身住进天柱山房,亲自砍柴料理生活。

此时乌以风自号忘筌居士。既取得鱼忘筌之学理,又藉以哀其家变,因其妻名为“筌”。然欲忘其“筌”,谈何容易

开发天柱山

乌以风毕竟是个事业型的学者,他无法做万念俱寂的隐士。天柱山以她的美景渐渐抚平了乌以风心头的创伤,澄思博览使乌以风更深刻地理解了天柱山景以至天柱精神。

以山论,天柱有奇峰,有怪石,有飞泉,悬崖绝壁,万仞莫测其高深;仙台秘府,百游亦难以究其奥。若与中国其他名山相较,自有独特之处。磅礴厚重,巍峙江淮,故雄;峰石?礎,形态万千,故奇;流泉飞泻,终年潺伫,故灵;烟云缭绕,松竹覆被,故秀。雄、奇、灵、秀四种山格,兼而有之。自秦汉以来,即为中国名山。

这就是乌以风的天柱观。


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