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关于《淮南子·主术训》的几点思考(3)

时间:2009-12-30 10:05来源:淮南方志 作者:姚尚书 点击:

当然,这种民本思想也是有局限的,其目的还是在于更好地得到百姓的奉养。但是,汉初于民休养生息的治国之策的积极意义是毋庸置疑的。“无为而治”的核心就是师法自然,按照社会发展的固有规律行事,“无为者,非谓凝滞而不动也,以其言莫从己出也”,并非无所作为。因此,为当时生产力的恢复与发展提供了一个非常好的契机,生产力的发展又反过来印证了黄老治国方略的价值。相对而言,师法自然,不扰民生的做法,无论是在什么样的社会形态下,都具有积极意义。

在淮南王刘安看来,人与自然的和谐也是十分重要的。“故先王之法,畋不掩群,不取麛夭,不涸泽而渔,不焚林而猎。豺未祭兽,罝罦不是布于野;獭未祭鱼,网罟不得入于水;鹰隼未挚,罗网不得张于溪谷;草木未落,斤斧不得入山林;昆虫未蛰,不得以火烧田。” 人类对自然的索取是有限度的,凡是渔猎耕伐等活动,都不得破坏大自然固有的和谐。怀胎的母兽不准捕猎,孵化的鸟蛋不准掏取,鱼不满尺不得捕捞,猪不足岁不得宰杀等等,都很好地反映了人与自然和谐共处的思想。

(二)

众所周知,《淮南子》的成书基础就是社会实践。刘安作为一名皇室宗亲和汉初一个知名的学者,在朝野上下具有很大影响。刘安也是一个有意识对汉初治国理念进行系统总结的政治家。汉初的“文景之治”,使得百孔千疮的国家,在很短的时间内生产力得到恢复,一时间呈现出国强民富的盛世景观。其时,刘氏政权建立不过区区50来年时间,期间还曾经历了刘邦时期的剪除异姓诸王的战事,以及吕太后柄国之后的“诸吕之乱”,生产力真正得到发展的时间仅30年左右。这与不可一世的强大秦国统一后,在极短的时间内盛极而衰、土崩瓦解形成鲜明对比。刘安生活的时代,亡秦之鉴前车不远,汉初中兴如日中天,作为一个有作为的政治家,秦亡汉兴的原因何在,自然是一个十分值得关注的问题。刘安就是这么做的。于是,他广招天下名士,特别是江淮间的有识之士,认真加以分析研究,分析刘氏得国由弱而强的根本原因,从而阐述了正确的治国理念。

汉代初期,尽管干戈未息,大小战争不断,但是由于实行与民休息的治国方略,社会生产力得到了很大的恢复与发展。汉文帝即位后,励精图治,出现了“吏安其官,民乐其业,畜积岁增,户口寝息”、(《汉书·刑法志》)“海内安宁,家给人足,后世鲜能及之”(《资治通鉴》卷十五)的繁荣景象,开创了“文景之治”的局面,奠定了汉代民富国强的雄厚物质基础。汉景帝则在文帝治国理念的基础上,进一步采取了轻徭薄赋政策,把“文景之治”的安定祥和局面推向高潮。到了文景之治的鼎盛时期,“京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群,乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉;为吏者长子孙;居官者以为姓号。人人自爱而重犯法,先行谊而黜愧辱焉。”(《汉书·食货志》)

刘安生活的年代,正是文景之治时期,所见所闻,都是一派盛世景象。而他治下的淮南,地近中原,生产力发展稳定。首先,淮南没有被裹进战争的泥淖。虽然,厉王刘长以谋反罪放逐,死于非命。但是,事实上他所做的事情无非就是“僭越”,并无实质性的兵革之举,所以对经济的发展没有产生太大影响。到了刘安时期,吴楚之乱对汉王朝而言是影响巨大的一场内耗,淮南并未参与,因此所受影响有限。虽然刘安也没有逃出因“谋反”而遭治罪的历史宿命,但淮南地面兵革不兴也是实情。其次,淮南是黄老治国理念的坚定奉行者。淮南厉王刘长,性情中人,好大喜功而不事盘剥,为人勇武而少有谋略,无为而治是一种自觉行为。继任者刘喜,无所作为,使经济社会沿着固有的轨迹在发展。而刘安呢,有着积极的指导思想,他在继承黄老思想的同时,也在吸纳各家学说中的精粹,所谓《淮南子》思想的驳杂,也是淮南王治国理念的反映,是揉进诸家学说的结果。《淮南子》所阐述的政治理念、伦理道德、辩证思维以及具体的经济的、科技的、文化的、社会的思想,对历史上的主要思想观点都加以吸收、整合,并纳入自己的哲学体系,这是显而易见的。基于此,《淮南子》又可以说是社会实践的总结,具有经世致用的明显特征。《淮南子》一书中的阐述告诉我们,“无为而治”是在尊重自然规律的前提下,按照事物固有的发展规律去因势利导,而不是逆规律而动;与民休养生息,生产才能发展;而发展又是需要稳定和秩序的。治理国政就是要懂得这些道理,才能有所为,有所不为。


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