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关于《淮南子·主术训》的几点思考(4)

时间:2009-12-30 10:05来源:淮南方志 作者:姚尚书 点击:

(三)

 《淮南子》是一部博大精深的哲学著作,“主术训”所反映出一些基本观点,是前人治国之策总结。而人类的文明就是一代又一代通过实践而不断总结创造的。用历史唯物主义的观点,正确对待前人所创造的文化遗产,做到“古为今用”一直是我们有基本立场。从传统文化中汲取的营养,对于我们全面构建和谐社会的今天是十分有益处的。

第一,《淮南子·主术训》的基本观点表明,《淮南子》作为一部文化典籍具有很好的经世致用性,其文化内涵值得我们认真加以研究和发掘。“集众家之说而归于道”,是对其哲学思想的评价,毫无疑问是正确的。《淮南子》并不“出世”,而是有着强烈的“入世”观。从中我们不仅可以看到道家的尊重自然观,也看到儒家学说中强烈的改造自然观。当年,“江淮间轻薄之士”(《史记》)汇聚淮南,希望建功立业。在黄老治国理念的基础上,结合实际,揉进了不同学派的基本观点,从而成就了千古奇书《淮南子》,恰恰表明了《淮南子》在当时所具有的时代进步性。肯定这一点,对于我们搞好《淮南子》研究具有很强的正面意义。

第二,由于正史对于淮南国的经济文化成就并没有多少文字记载,其他典籍在记述淮南王刘安的时候,更多地是渲染“神仙黄白之术”,通过对《淮南子》深入研究,也可以从中了解西汉初期淮南的社会经济、文化、典章制度等内容,从而弥补正史之不足。

第三,《淮南子》研究也要有适当的切入点。我们应该把《淮南子》的文化底蕴与我们今天的城市文化结合起来,在市民中间弘扬《淮南子》所倡的积极文化,使之成为我们的文化特征,这一点很有必要。通常,淮南是被认为缺少文化的地方,民风强悍,不可理喻,这很大程度上不利于我们树立淮南正确的形象,不利于我们的对外开放和招商引资,不利于我们的经济发展。树立城市文化形象,也需要有一个代表性的象征,《淮南子》就是这一很好的象征物。通过弘扬传统文化的精华,使之与当今先进文化发展的方向相一致,使之成为我们城市文化的品牌,其意义是十分重大的。

(文章来源于《淮南方志2009年第1期》)



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