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谈谈“馀庆堂”与“庆馀堂”(图)(3)

时间:2010-03-11 10:41来源:网络收集 作者:李仕澄 点击:

《易经坤》局部爻辞注释
图4.《易经·坤》局部爻辞注释

可以更进一步解释说:一位做了很多善事——造福乡里、功在国家的人,虽然不一定能及时受到应有的回报,而留下的德泽,必然会恩及子孙,由子孙享受。

反之,一个做了很多坏事——损人利己、祸国殃民的人,尽管他本人没有受到应有的惩罚,而留下来的遗恨,必然会殃及子孙,由子孙来承担。

一件违反伦常的重大事故,比如臣弑其君、子弑其父之类重大事故。之所以会发生,决不是一朝一夕的偶发事件。必定是经过长时间的酝让,在事前有很多痕迹可以觉察出来,只是没有能在事先辨识出来罢了。所以,《易经》说:“当你在秋天踏到霜冻的时候,就应当觉察到冰天雪地的隆冬即将到来。”推而广之,对于任何事物,只要注意它早先发生的情况,并顺着这些蛛丝马迹追寻下去,一定能理出一点线索来,防患于未然。

“馀(yú)”字,在汉·许慎《说文解字》里注释说:“小篆‘’饶也。从食、余声。”就是说,“馀”表示富饶、丰饶、富庶、富余的意思。

“庆(qìng)”字,许慎《说文解字》无出。古敬恒、刘利《新编说文解字》说“慶,会意。甲骨文作‘’,左边是一个‘文’,中间有一个‘心’,表示心情诚恳;右边是一张鹿皮。合起来表示带着鹿皮,真诚地对人庆贺。小篆作‘’,上面是鹿字省略一部分;中间是‘心’字,表示心意,下边是‘夊’(suī脚),表示‘往’。意思跟甲骨文相同。①本义:祝贺;②奖赏;③幸福。《易·履》:‘大有庆也。’”

“善(shàn)”,《新编说文解字》曰:“会意,从言,从羊。言是讲话,羊是吉祥的象征。所以,①本义:善良,美好;②友好,亲善;③擅长。”

“殃(yāng)”,《新编说文解字》曰:“形声,从歺(è)、央声。歺,剔肉后残剩的骨头。多与死亡、灾祸有关。①本义:祸害,灾难;许慎《说文解字》曰:‘,咎也。’②造祸为害。”

这就很明白了。“馀庆”出自《周易》。而胡雪岩胡庆馀堂的“庆馀”,没有出处。而且是反其道行之呀。


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