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米颠拜石史悠悠——兼论中国的石文化

时间:2010-04-29 14:55来源:巢湖老科协 作者:罗永能 点击:

米公祠,原名宝晋斋,位于无为县城西北隅,为纪念北宋著名书画家米芾任无为军的功德所建,安徽省首批重点文物保护单位。祠内现存墨池、投砚亭、聚山阁、杏花泉等景点,收藏有晋唐以下历代名家碑刻150多方,是个珍贵的艺术宝库,引来海内外众多游人参观。

然而有趣的是,米公祠蜚声在外并不是它的墨池和碑刻,而是一块奇特的石头。它不仅令名人顶礼膜拜,而且令日本朋友惊喜若狂。欲知此事的原委,还得从“米颠拜石”说起。

米芾拜石的故事

米芾(1051-1107年),字元章,祖籍由山西太原迁居湖北襄阳,人称“米襄阳”。初名黻,四十岁后改名芾,北宋大书画家,号襄阳漫士,海岳外史等。徽宗召为书画博士,曾官礼部员外郎,人称米南宫。有洁癖,因举止颠狂,人称“米颠”。

米芾一生爱石、藏石、赏石,他得到一块可做砚池的端石,爱不释手,竟到了“抱之眠三日”的地步。因爱石成痴,人称“石痴”,曾留下了许多佳话,其中最著名的,就是广为流传的“米芾拜石”故事。据《宋史•米芾传》记载:宋大观年间,米芾知无为军时(1104年至1107年),见州府庭院内有一块站立的石头生得很是奇特,心中大喜,说“此足以当吾拜。”遂命左右取出官袍,手执朝笏,对着奇石行跪拜礼,口里还叫它“石丈”。丈者,老人也。官员们闻之议论纷纷,一时在朝廷中传为笑谈。后来,明代林有麟将当年米颠“拜石为丈”绘制成图,编入《素园石谱》。在宋人费衮《梁溪漫志•卷六》中,还记载着米芾在无为的另一件拜石之事:米元章守无为濡须,闻有怪石在河上,便命人从河里挖起,移至州府。米芾一见该石酷似一位老翁,庄重稳健,面带峥嵘,连忙设席,三拜九叩,并惊呼:“吾欲见石兄20年矣”。这就是流传千年的“米芾拜石为兄”的佳话。

紧靠无为的原巢县银屏山是奇石产地,漫山遍野长满各种奇石,体型高大,鬼斧神工,千姿百态,人称散兵石,亦称太湖石。米芾对此留连往返,他在专著《园石谱》中首次将散兵石的特点总结为“瘦、皱、漏、透”四个字,后来苏东坡又加上一个“丑”字,自此,瘦、皱、漏、透、丑五要素成了后人鉴赏奇石的标准,散兵石也因此名声大振,成为华夏大地装点园林、堆制假山的珍品。

米芾与安徽灵璧石也结下奇缘,以至每见灵璧石必拜。据《灵璧志略》载:“米上司杨杰曾攫得他一块心爱的灵璧石”,米芾因杨公夺其所爱,罔然自失者累月,屡以书请之,竞不复得,自此留下了一段“两贤争石”的佳话。米芾晚年得一方灵璧“研山石”,喜之不胜,并作《研山铭》以颂之,从而留下了千古名帖。后来乾隆皇帝受灵璧石之美所染,御赐其“天下第一石”的美号。二00二年北京故宫博物院以3000千万人民币的天价,将其《研山铭》收藏。

米芾知无为军期间,为官清廉,勤政爱民,勤于书法,酷爱赏石。后人为纪念米公,于米公军邸的旧址建造“米公祠”,将“石丈”立于“墨池”南侧。徽宗南渡,“米公祠”毁于兵火,“石丈”没于土中。时至清朝嘉庆年间,朱君麟将“石丈”移至官署,并建“拜石亭”一座。晚清浙江盐运使,甲科举人方六岳手书“拜石亭”三字。尔今亭虽不存而亭匾尚在,正是:米颠拜“石丈”,千古留芳迹。有诗云:

无为拜石史悠悠,宝晋墨香万古留。

莫道米公身已杳,托生石丈儿春秋。


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