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《醉翁亭记》十七谈

时间:2010-07-07 12:22来源:滁州地方志网 作者:周维熙 点击:

欧阳修(1007-1072),北宋文学家、史学家,金石学的创始人(施蛰存先生语)。字永叔,号醉翁,晚年号“六一居士。吉水(今江西)人。曾任枢密副使,参知政事。直言敢谏。参加过“庆历新政”的改革运动。庆历五年(1045年),甥张氏犯法,谏官钱明逸因财产事乘机捕修下开封府狱。皇上派人查考,实属诬陷,乃被释。却又被降为左正言知制诰,离京知滁州。10月22日赴任。第二年,年四十,自号醉翁,智仙和尚为他修了醉翁亭。六月,得幽谷泉(后人改为紫薇泉),于泉侧修丰乐亭。两亭均有记,并自书刻石,立于各亭边。《滁州志》说:“拓者日众,库中储毡为空。时过关榷者以碑持赠,免其征。名重如此。”庆历八年(1048年)三月三日,欧阳修离开滁州,转知扬州。

《醉翁亭记》是欧阳修知滁时的名作。九百多年来,它一直给人以美的享受。本人是一名中学语文教师,又一直生活在滁州。由于教学需要和对家乡文化的热爱对欧公的这篇文章下过一点工夫。现在依照原文顺序谈下来,共十七谈,请行家斧正。

(一)环滁皆山也

常常听到有人问:“环滁真的皆山吗?”一些杂志、报纸,像上海的《语文学习》、《散文世界》,都谈论过这个问题,更不必说《滁州报》了。意见分为两类。一是认为“环滁”并不“皆山”,“滁州只是在城西和城北方向有山”,欧文中的“环滁皆山”只是“艺术的山”;或云:“滁”还包括城南的全椒和城东的来安两县,那里是古滁州的下辖县,有山。另一种是认为,“环滁”确实“皆山”,还列了一些山名,范围涉及到整个滁州,远达100多里的章广镇、皇甫乡。

我认为,这里有两个概念要先弄明白才行,否则无法讨论。一是这个“滁”指的是什么范围?是指州城,还是指整个滁州?二是这个“山”字怎样理解?是文学家笔下的“山”,还是地理学家研究的“山”?以前许多同志的争论,对这两个概念的认识并不一致,因而导致了分歧。

第一个问题:“滁”指的是城还是州?由于词的意义往往不是单一的,写的人当时清楚后来读的人却容易造成歧义。像这个表示地名的“滁”,它的含义可算是比较单纯的了。但它既可以指整个古滁州的范围,包括全椒和来安两县;也可仅指州治所在,连城外都不包括。那么,这个“环滁皆山也”的“滁”,究竟用的是哪一种意义呢?词不离句,让我们回到《醉翁亭记》上来,仔细读一读文章,问题也就会解决了。

“环滁皆山也,其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。”

请注意这个“望”字。作者是站在哪儿望?身在滁州的人都很清楚,琅琊山不在整个滁州的西南部,而在滁州城的西南方。这个“望”,作者只能是站在滁州城里望,在州衙(现在滁州一中所在地)里望,尚未出城呢。整篇文章,作者的游踪非常清晰:在州治动身——山行六七里(途中、休、呼、应)——醉翁亭游宴——夕阳太守归。所以,“环滁皆山”的“滁”,只能理解为滁州城,即州治所在地,而不是指整个滁州,更不包括全椒和来安两县。

第二个问题,这个“山”字怎样理解?有人从地理学的角度来解释它,甚至还请了专业绘图人员绘制了滁州四面标高的地图,以证明滁州东南方有一个扇形地带没有山。其实,生活中人们所讲的“山”,与地理学上所讲的“山”,并不一致。地理学上要求山的海拔高度,在500米以上(《地理名词解说》第215页,上海教育出版社1978年版),或者从山脚到山顶的高度要超过600米(《地理学词典》第226页,商务印书馆1980年版,英国w·c穆尔著)。用这个观点来看,滁州没有一座山,因为滁州最高的北将军才399、4米,还不到400米高。但人们在生活中并不搬地理学概念,凡地面上隆起高耸的土石堆,天然的也好,人工的也好,大家平常还是叫它为“山”。滁州地处江淮丘陵之间,是大别山的余脉,丘陵遍布,人们还是称其为“山”。即使是大城市,公园里人工堆砌的土山或石山,比起自然界里的大山来,真是小得可怜,如儿童玩具一般。人们还是叫它“山”,并没有人呼之为土丘。《醉翁亭记》是文学作品,还是古人写的,没有现代地理学的统一概念,文章中的“山”,当然只能是生活中人们常说的那个“山’了。我们不能搬用现代专业概念来套古文。

那么,在滁城周围是不是真的“皆山”呢?我的回答是肯定的。


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