当前位置: 主页 > 徽史纵览 > 徽史论文 >

投江之前,屈原因何来到安徽?

时间:2010-07-18 09:32来源:合肥晚报 作者:沈晖 点击:
屈原思国图
屈原思国图

我们知道端午节是为了纪念爱国诗人屈原的。但许多人不知道的是,在赴汩罗沉江之前,屈原曾专程从郢都(今江陵)顺流而下,来到楚地的陵阳(今安徽青阳县陵阳镇一带)完成一项特殊的使命。只是2000多年来,许多注疏屈赋的人却误疏别解“陵阳”二字的真实意义,致使屈原与安徽的一段情缘未能昭示天下。

1“陵阳”之辨

要证屈原到过皖境,最有说服力的当是屈原本人作品的自述(自证),但从东汉王逸著《楚辞章句》以来,一些注屈赋的学者,却在“陵阳”二字上兜来绕去争论不休。为弄清“陵阳”二字的真实意义,我们先请读者看《九章·哀郢》开篇及中间几句:民离散而相失兮,方仲春以东迁。去故乡而就远兮,遵江夏以流亡……哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如。

《哀郢》篇作于顷襄王21年(前278年)。是年秦将白起率兵攻破楚国都城郢,国破家亡,百姓流离逃难。“民离散而相失兮,方仲春而东迁。”诗人用白描的笔触,真实地反映了这一历史事件,并点明了他是在这一年的仲春(二月),沿着长江、夏水离开故乡的。诗人要到何处去?“将运舟而下浮兮,上洞庭而下江;去终古之所居兮,今逍遥而来东。”行踪很明确,是离开故乡顺江而下,东来陵阳的。秦军伐楚,和平安乐的生活被破坏,沿途目睹战乱的景象,江左淳朴的民风已荡然无存,怎不令诗人感悲呵!《哀郢》中“当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如”的“陵阳”一词,千百年来注家歧见迭起。

首先是“阳侯”说,谓波涛之代称。持此观点以戴震、陆侃如为代表。他们认为,这句里的“陵阳”并非地名。一是战国时并无“陵阳”这地方,“陵阳”为县至西汉时始有,为丹阳郡十七县之一,在今安徽南部,这是铁证。二若“陵阳”二字确系地名,则下文不当有“南渡”字样,因为在陵阳附近的方向是西向东北的,这也是一个很重要的证据。戴震以为这里的“陵”是动词,“阳”为“阳侯”之省文,是以水神而借指大波浪的”。甚至连郭沫若先生都巧妙地默认此观点。


顶一下
(1)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
推荐专题 查看更多专题
生存恐慌·最后的老手艺 生存恐慌·最后的老手艺
手艺只是吸附于一定的社会发展阶段,这个道理人人都能感受,但放在身处变革时代的手艺人身上,就多出了一份切肤之痛—
安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍 安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍
休宁县是“中国第一状元县”, 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,