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“盛唐枞阳之歌”新解

时间:2010-10-15 16:36来源:网络收集 作者:汪祚民 点击:

汉代“盛唐”地望,古今大致有两种说法:一说在南郡,与汉代枞阳相隔甚远;一说在汉庐江郡,在枞阳附近。自南北朝特别是唐代中期以还,后一说渐渐占据了上风,主导着地域区划的命名。与之相应的“盛唐枞阳之歌”也被视为一首歌诗的篇名。但从最早有关盛唐的论说、《史记》《汉书》的有关记载和行文方式以及后世盛唐在汉庐江说的立论根基等方面综合考察,汉代盛唐在南郡之说比较正确合理,而在庐江之说难以成立,“盛唐枞阳之歌”应是《盛唐之歌》与《枞阳之歌》的合称。

《汉书•武帝纪》载:元封五年冬,汉武帝“行南巡狩,至于盛唐,望祀虞舜于九嶷。登--天柱山,自寻阳浮江,亲射蛟江中,获之。舳舻千里,薄枞阳而出,作盛唐枞阳之歌”。其中的“盛唐”一地究在何处,古今大致有两种说法:一说在南郡,与汉代枞阳相隔甚远;一说在汉庐江郡,在枞阳附近。自南北朝以还,后一说渐渐占据了上风,主导着地域区划的命名。与之相应的“盛唐枞阳之歌”也被视为一首歌诗的篇名①。然综观较早盛唐地望的论说和《史记》、《汉书》的有关记载,盛唐在汉庐江郡和“盛唐枞阳之歌”为一首歌诗篇名这种主流说法的真实性值得怀疑,有必要重新审察。

关于盛唐一地的最早说解,出现在汉末三国之时。《汉书》颜师古注引文颖语曰:“案《地理志》不得,疑当在庐江左右,县名也。”文颖其人,不见正史列传,颜师古《汉书叙例》载其爵里:“南阳人,后汉末荆州从事,魏建安中为甘陵府丞。”当时他对盛唐地名已不知晓,查考《汉书•地理志》又没找到结果,于是提出了“疑当在庐江左右”的假说。“疑”、“左右”等用字措词都带有极大的猜测性。文颖的说解开后世盛唐在庐江说之先河,但其猜测性也决定了此说可信度的先天不足。

比文颖稍后的韦昭则曰:盛唐“在南郡”。《三国志》卷47《吴书•吴主传》载建安二十四年,“权征羽,先遣吕蒙袭公安,获将军士仁。蒙到南郡,南郡太守麋芳以城降。蒙据江陵,抚其老弱,释于禁之囚。陆逊别取宜都,获秭归、枝江、夷道,还屯夷陵,守峡口以备蜀。关羽还当阳,西保麦城。权使诱之。羽伪降,立幡旗为象人于城上,因遁走,兵皆解散,尚十余骑。权先使朱然、潘璋断其径路。十二月,璋司马马忠获羽及其子平、都督赵累等于章乡,遂定荆州”。可见,自建安二十四年,南郡及其所在的整个荆州之地都已归于吴国的版图。《三国志》卷65《吴书•韦曜传》:“韦曜字弘嗣,吴郡云阳人也。少好学,能属文,从丞相掾,除西安令,还为尚书郎,迁太子中庶子。”“孙亮即位,诸葛恪辅政,表曜为太史令,撰《吴书》,华西敫、薛莹等皆与参同。孙休践阼,为中书郎、博士祭酒。命曜依刘向故事,校定众书。”“孙皓即位,封高陵亭侯,迁中书仆射,职省,为侍中,常领左国史。”

据裴松之《三国志》注,韦曜即韦昭,陈寿因避晋司马昭之讳改之。他仕历吴国四主,为太史令、博士祭酒,撰《吴书》,校秘籍。《晋书》卷23《乐志》还记载他奉召“制十二曲名”以述吴主功德特别是孙权克皖城、平荆州的事迹:“改《战城南》为《克皖城》,言魏武志图并兼,而权亲征,破之于皖也。改《巫山高》为《关背德》,言蜀将关羽背弃吴德,权引师浮江而擒之也。改《上陵曲》为《通荆州》,言权与蜀交好齐盟,中有关羽自失之愆,终复初好也。”学识如此广博,不会不清楚当时自己国家的地理形势。他说盛唐在南郡,且语气十分肯定,必定有据。对比文颖和韦昭在学识上的知名度以及在解释盛唐地望中的语气,韦昭盛唐在南郡说的可信性要大得多,故唐初颜师古为《汉书》作注时也赞同其说。然而清代全祖望“枞阳,今桐城。《寰宇记》桐城县引《水经注》曰:大雷水东南流经盛唐戍。今本《水经注》失去《江水》第四篇,故无其文”①云云,意在引《水经注》佚文,驳韦昭、颜师古之说,但理由并不充分。其一,《水经注》的作者郦道元是北魏人,比韦昭晚近两百年,其《水经注》所记史料的权威性不如韦说。其二,《水经注》中“盛唐戍”之“戍”,是南北朝时期驻军戍守的地域区划。《辞海》“戍”条②曰:“南北朝时,北魏在边要形胜之地驻兵戍守。大者称镇,小榙__者称戍。北边不设州郡之地,戍隶属于镇。”“南边设置州郡之地,戍隶属于州。”“南朝在与北朝交界之地,亦置戍。”《魏书•郦道元传》曰:“御夷诸镇,并改为州,其郡、县、戍名,令准古城邑。”可资印证。因此“盛唐戍”为南北朝时驻军防卫的地域区划名称,其地在汉时的枞阳,或依文颖对《汉书•武帝纪》中“盛唐”一地的注释而命名,并不能驳倒韦昭有关盛唐在南郡之说。此外,清代沈钦韩说:“韦昭所云乃后汉作唐县,属武陵,吴属南郡,晋属南平者,非盛唐。”③这是以臆想驳韦昭盛唐位于南郡说,没有论证,毫无说服力。


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