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巢父考论

时间:2010-11-04 21:39来源:巢湖职技学院学报 作者:宁业高 点击:

中华文明史“五千年”之说在学界频受破桎之撼,尤其近些年来包括凌家滩遗址发掘在内的考古新成就,有力地将历史研究推入“万年”轨道。长江和淮河文化、有巢氏文化和凌家滩文化是“万年”研究中的重要课题,而“巢父”则是这些文化板块的中枢之纽,考论其人其事之意义自然莫可低估。

孔夫子治史曾慨叹文献“不足徵”,巢父研究也让我们身临同样的窘境,虽20多年苦搜广罗且不舍碎微,亦难以做出系统考勘,仅就其生存年代、身份演绎、名号来历、生籍之地及其功德影响初作考论。不敢云酌古准今,足垂无斁,然庶几可奉供方家鉴参。

一、巢父:中华远古之圣贤

1、巢父:尧舜时代之人

关于巢父生存年代,汉晋即有说法。(晋)嵇康《圣贤高士传》:“巢父,尧时隐人”。(晋)皇甫谧《逸士传》:“巢父者,尧时隐人也。”[1]《汉书·古今人表》将“巢父”位列“帝尧陶唐氏”、“帝舜有虞氏”之间。[2]嗣后历代文书,均无异说,盖可确认巢父跟尧、舜为同时代人而介乎其中。

为让读者相对具体地明确巢父的历史坐标,我们试图以公元纪年标识,然依据不同,推算结果亦见差异,现举要如下,提供鉴辨。

①郭沫若主编《中国史稿》,众多学者共制中外历史《大事年表》,将“传说中尧、舜的时代”,框划在公元前23世纪中~前22世纪中。[3]

据此推算,巢父生存年代是在公元前约2250年~前2150年之间或前后。

②孙中山就任临时大总统时曾通电各省,以黄帝纪年四六○九年十一月十三日为中华民国元年元旦,黄帝纪年使用至该年十一月十二日(1911年12月31日)为止。其依据是辛亥革命期间《民报》所采用的公元纪年,而《民报》所据乃宋代邵雍《皇极经世》,该书称尧元年为甲辰,学者卢景贵考订这年相当于公元前2357年,继而据《帝王世纪》推出上述结果。

若据尧元年甲辰为公元前2357年试行推算,再依《史记·五帝本纪》所记,帝尧寻巢父则为公元前2287年。习称巢父“年老”,然既为尧拟选禅让而狩四海治九州,即非年富力强,亦不当太羸老。若以尧用舜理念宜估在50~60岁之间,那么,巢父生年则在公元前约2347~前2337之间或前后,卒年应在公元前2287年之后。

③范文澜考夏朝约起于公元前2033年,[4]张习孔、田珏主编巨著《中国历史大事编年》即“从范说”,[5]史界似无异议。

我们窃思,已知尧禅舜、舜禅禹,那么以禹即位年逆推,抑或更为准确可信。依《书·舜典》舜在位50年计,其即位于公元前约2083年。再据《史记》,尧“以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外”,考察3年,“乃赐舜絺衣”,又“用事”20年才“使摄政”,摄政8年而尧崩,甫正式继位。[6]推算结果是公元前2114年。

据《战国楚竹书·容成氏》记,“舜乃五让以天下之贤者,不得已,然后敢受之。”[7]舜之“五让”共拖延多长时间不详,设若2年,那么公元前2116年是帝尧寻巢父之年,以巢父时年在50~60岁之间作估,其出生年在公元前约2176~前2166年前后,死于前约2116年之后。

上列三种依据准否,推算舛否,列此备鉴。

2、巢父:拒禅天下之人

帝尧欲禅天下而寻贤之说,汉晋以来有诸多版本,嵇康《圣贤高士传》、皇甫谧《逸士传》二本传播较盛,后人阅引也较多,然所记人事言行,或与他本迥异,或彼此抵牾,或自相矛盾,甚至将巢父、许由人事“合二为一”,或“巢冠许戴”、“李冠巢戴”,如此等等,直到近现代学者在汇集各种版本考勘后才得以纠正,对此我们将另文《巢父评说》详甄,此处从略。


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