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项羽的人格魅力及其现实意蕴

时间:2010-12-06 08:50来源:作者博客 作者:宁业高 张镭 点击:

项羽人格的本质属性及其种种表象,是为项羽文化体系的血脉组织和筋骨成份。项羽人格魅力特征的揭示及其现实社会意蕴的观照,是为项羽文化研究与开发的核心课题和导向意旨。为了避让和克服认知的肤浅化、考辩的狭隘化和结论的庸俗化,我们将项羽回置于他所处的历史时代和社会层面中去,以其人生旅程中所承载的各种社会身份和人际角色,全方位地去观察、检测他的言论、行为,从他自身价值、社会效应和历史回响中,多层面地去透视他的“人”性“格”局,试由分项理析、逐一考论和综合评判的逻辑法则,力争引出合乎其人合乎世理的客观结论。

一、大勇无畏的军人品格

1、大勇无畏——这种品格在少年项羽身上即有着鲜明顽强的显现。项羽幼孤,自小随叔父项梁生活。叔父杀人,避仇江南,遂居吴中,项羽随从。叔父爱侄,让其读书,他却不太感兴趣,认为“书足以记名姓而已”,对其实施理想无大意义。他无意读书从文而一心向武,吵着学剑,叔父依了,购宝剑,置良师。项羽对此似乎天赋颖异,悟性极好,且能苦学,朝夕习练,很快就艺成术精,进而又提出请求,认为“[三尺剑],一人敌,不足学,学万人敌”。[1]很显然,其心向军武,志大且毅笃。

2、大勇无畏——这种品格是项羽对于项氏基因的认知和家风继承。“项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。”项羽秉承天赋,身“长八尺余,力能扛鼎,才气过人”,苦练出一身功夫,满怀胆略和信心,旅力无人敢较量,武艺无人可匹敌,连那些吴中当地的勇男壮士都不敢跟他交手过招。[2]有诗赞曰:“平生虎力鼎可扛,愤气不作咸阳降。江东子弟累千百,谁知国士元无双。”(宋·李新《项羽庙》)“尺棰西来垅亩中,驱驰力尽众兵冲……平日军声同破竹,少年心事喜摧锋。”(宋·苏辙《宿迁项羽庙》)

3、大勇无畏——这种品格于项羽则随义军揭竿和征战而渐强渐盛。项羽初学剑术,后习兵法,目的在于后用。后来他随叔父举事,其“一人敌”功夫,“万人敌”威力,果然学以致用,大有用处,守无不坚,攻无不克,有战必胜,深孚众望,百姓携浆箪食,踊跃投军,后来引兵渡江过淮,锐气无挡,不足一年,加之“项氏世世将家,有名于楚”,[3]故多路义军,四方名士,陈婴、黥布、韩信等皆来归属,接着并秦嘉,计兵十六、七万众。刘邦见机,率兵九千赶来会聚。随后,张良﹑范增等贤良俊杰亦纷纷来投。项军精锐达7万之众,此时的项羽已为军中骁将,虽年轻,然在疆场上如虎如鹰,任驰任翔,受命攻襄城,兵至便拔,大胜凯旋,与刘邦同攻城阳,斩李由,英勇无敌。项羽自帅军队,将帅同心,兵士用命,所向彼靡。

4、大勇无畏——这种品格于项羽是随战场磨砺和洗礼而渐明渐亮。鉅鹿大战,是楚军救赵灭秦军主力的一场决定性战役,充分显示了项羽的指挥天才和大勇品格。“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。于是至则围王离,与秦军遇,九战,绝其甬道,大破之,杀苏角,虏王离。”大破秦军之后,“项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。”[4]楚军破釜沉舟,九战九捷,大败秦军。此何等神威,何等令人敬仰!此足见项羽在军民心目中的巨大威望。有诗赞咏:“项羽提戈来救赵,暴雷惊电连天扫。臣报君仇子报父,杀尽秦兵如杀草。快战气盛声喧呼,诸侯壁上惊魂逋。”(清·郑板桥《悲项羽》)秦王朝的武装力量从此一蹶不振。而灭秦的战火,迅速漫延,紧接着再“与秦战,再破之。项羽悉引兵击秦军污水上,大破之”,[5]迫使秦军主将章邯向项羽约见而归附,于是秦军全线溃亡。紧接着,项羽部署各路兵马,并亲临前线战阵,扫除秦军残余势力,以防亡秦卷土重来。紧接着,项羽乘胜前进,席卷秦川,遂略定秦地。有诗赞曰:“项王初破函关兵,气压山河风火明。旌旗金鼓四十万,夜泊鸿门期晓战。关东席卷五诸侯,沛公君臣相视愁。幸因项伯谢前过,进竭不敢须臾留。”(宋·司马光《戏下歌》)“羽以匹夫勇,起于陇亩中。遂将五诸侯,三年成霸功。天下欲灭秦,无不慕强雄。”(宋·梅尧臣《项羽》)“三户睢盱竟破秦,君王武略世称神。”(宋·贺铸《题项羽庙三首》)“君不见当年项王之力能拔山,驱除天下犹转圜。”(宋·曹勋《前有一樽酒》)

诚如明代学者凌约言所赞:“羽杀会稽守,则一府慑伏,莫敢起;羽杀宋义,诸将皆慑伏,莫敢枝梧;羽救巨鹿,诸侯莫敢纵兵;已破秦军,诸侯膝行而前,莫敢仰视,势愈张而人愈惧;下四‘莫敢’字,而羽当时勇猛,宛然可想见也。”[6]唐宰相李德裕对项羽业绩与人格评价至高,赞曰:“自汤武以干戈创业,后之英雄,莫高项氏。”[7]毫无疑问,大勇无畏是军人项羽的人格属性和行为表征。


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