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从民间歌谣看徽州人的观念世界

时间:2011-08-19 22:59来源:本站整理 作者:吴兆民 点击:

摘要:本文从民间歌谣的解读中,考察其蕴涵着的徽州人的种种观念。通过对徽州民间歌谣的分析和整合发现:追求艰苦创业而又自足自乐的人生观念、自由幸福而又从一而终的婚姻观念、孝敬父母而又家庭和睦的生活观念、重视读书而又博取功名的教育观念和崇尚正义而又反对邪恶的是非观念等构成了徽州人的整个观念世界。从民间歌谣所蕴涵的本真观念出发,可以帮助我们真切地认知作为地域文化的杰出创造者的徽州人的某些本质。

关键词:民间歌谣;徽州人;观念

在众多广泛流传的徽州民间歌谣中,涵蕴着徽州人的一系列的思想文化观念,对它们加以解读可以从中获取解读徽州人的一把钥匙。民间歌谣,徽州人的一个独特观念世界。

一、追求一种艰苦创业而又自足自乐的人生观念

自古以来‚由于徽州地处山区,人多地少,生活困窘,迫使生活其间的徽州人不得不考虑生计问题。而徽州人通过自己的摸索和实践终于领悟到只有走出山门才能求得生存和发展。这在客观上使走出山门、寄命于商成了徽州人普遍的求生观念,以至经过时间和空间的历练而最终成为一种乡土风俗。徽州人把尚未真正成人的子弟提早放飞,虽然有些不合常情,虽然是不得已的,但与其在家苦熬‚不如走出山门换个活法、争个前程的观念无疑是积极的,是一种不失开拓性的观念。由于这种观念的先进性,也就使对徽州人及徽州本土乃至全国经济和社会的发展产生重大的历史影响成了不可避免。

在民间歌谣中,这种艰苦创业的观念主要从反映徽商创业生活的歌谣中见出,如《徽馆学生意》、《学徒苦》和《写封信啊到徽州》等。在流传于绩溪的《徽馆学生意》的民谣中如是说:

前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。

吃碗面饭,好不简单。一双破鞋,踢踢踏踏。

一块围裙,像块纥褙。

前世不曾修,出世在徽州。年到十三四,便多往外遛。

雨伞挑冷饭,背着甩溜秋。过山又过岭,一脚到杭州。

有生意,就停留;没生意,去苏州。

转来转去到上海,求亲求友寻路头。

同乡多顾爱,答应肯收留。两个月一过,办得新被头。

半来年一过,身命都不愁。逢年过时节,寄钱回徽州。

爹娘高兴煞,笑得眼泪流。

从中看出在古徽州经商是一种习尚,成了徽州人求生存图发展的基本理念;徽商的起步和发展充满了艰辛,充满了义无反顾的决心和坚忍不拔的意志;徽商充满了乡谊,经常网开一面,互相顾爱,提携后生共同发展;徽州人充满了乡土和孝的理念,一有收获即回报乡里。所有这些都让我们看到了徽商之所以能走向成功,实在是一种历史的必然。

作为徽商的创业生活是异常艰苦的,而学徒生活尤其如此,流传在休宁一带的《学徒苦》的民谣道出了其中甘苦:

学徒苦,学徒愁,头上带“栗包”,背脊驮拳头。

三餐白米饭,两个咸鱼头。


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