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古村落保护之忧思——从上叶古村的消亡谈起

时间:2011-09-02 21:55来源:本站整理 作者:菲可 点击:

[摘要]历史悠久、文化遗存丰厚的徽州古村落,是徽州文化的主要生存空间和物态载体,保护徽州古村落文化生态是守护徽州精神家园以利徽州可持续发展的需要。上叶古村的消亡警示我们:在新农村建设中,整治尤宜慎重。

[关键词]徽州 古村落 文化 生态保护 慎重

在风光秀美的黄山白岳、新安江两岸,有五千多个历史悠久、文化遗存丰厚的徽州古村落。这些徽州古村落,是汉代以来,陆续徙迁古徽州之域的中原强宗大族先民,在中华儒学天人合一理念指导下,按照中国风水学原则,在宗族势力的有效掌控之下,巧妙利用所居聚落的山川形势,经过千百年精心营构而成的,饱含智慧和创造的人居杰作。这些依山傍水、和大自然和谐相融、浑然一体的牛形村、船形村、荷形村、棋盘村、钱形村、铳形村、锣形村、鱼形村等等徽州古村落,几乎一个古村落就是一部宗族文化的发展史,一个古村落就是一页内容丰富的徽州文化。它们是古徽州宗族、古徽州建筑技艺、古徽州民俗风情、古徽州民间技艺民间艺术赖以安身立命的主要物态载体,见证着古徽州千百年来历史的辉煌。正是由于其在现代化进程中它们还顽强地传承着中华民族传统血脉的历史价值、见证意义,联合国教文组织将以西递、宏村为代表的相对保存完好的徽州古村落,列入世界文化遗产名录加以保护。作为世界文化遗产的徽州古村落,是徽州文化的主要生态空间。着力保护好徽州古村落这一重要徽州文化生态空间,就是守住徽州文化的精神家园,也就是守住中华传统文化的根;保护徽州古村落,也就是在徽州保护最重要、最大的文化遗产,这是无容置疑的。

这些徽州古村落,经历社会变革的冲击,自然风雨的侵蚀,沧海桑田,数量已经锐减,保存完好的徽州古村落已越来越少。而有些亟须保护的徽州古村落,命运堪忧。徽州古村落保护的现实,不容乐观。

“整村推进”中的“整村推倒”

在现在的黄山市徽州区潜口镇,往著名的徽州古村落灵山方向十几里,有一个上叶古村落,2010年被列入了“潜口镇东山村土地整治整村推进项目”,上叶古村从此告别宁静的生活,开始了拆房倒屋,鸡飞狗跳的“整村搬迁、复垦”过程。

2010年12月,我们到上叶古村寻找“高庙”遗址,放眼望去,满目是一片断砖残瓦的拆房工地,除零零星星有几幢古民居还矗立在山坡上、竹林后,古老的村街石板路依稀可见古村的模样外,就只剩下了村庄水口那几棵千年古银杏,在默默地见证着古村的历史沧桑了。

这一“整村搬迁、复垦”行动,政府是为了拆村并镇,作土地置换以扩大建设项目用地,但却遭到了一些村民的强烈抵制和反对。他们不论怎么动员和施压,就是不肯搬家。有人还在墙上写下了“灭村有罪,罪该万死”的标语。

他们认为:“整村推进”的好政策在这里变味了。国家制定“整村推进”的新农村建设好政策,是为了增加耕地面积、增加城镇用地面积,减少居民点面积,实行阶段扶贫开发、促进城镇化的重要举措;政府在“项目”实施目的中也说是要“增加耕地面积、增加城镇用地面积,减少居民点面积”,最大限度地促进建设用地的集约、节约使用,优化土地利用结构,“推进村庄整治,农地整治,提高耕地的规模种植,改善农民的居住环境,提高经济收入,从而缩少城乡差距”。然而上叶古村有360多亩土地,近四十户人家,每人有一亩多地,一些肥沃的耕地还在被“退耕还林”,村民正头痛的是野猪野兔对农作物的危害,而不是愁缺少耕地。和有的聚落地处穷山恶水相反,上叶古村山青水秀,这里是“灵山贡米”产地之一,竹林资源丰富,是远近闻名的竹业专业村,这里有古歙著名的名泉水,村民在风景如画的竹海中安居乐业,水泥道路几年前已铺到村口,免费的自来清泉家家方便,电通、水通、路通,也不是什么地质灾害点,无论如何也用不着“整村搬迁”,“整村推倒”。

村民还觉得:这种“整村推倒”,增加了负担,并不幸福。本来“整村推进”,利国利民,是惠民工程,可是上叶古村在“整村推倒”的过程中,村民认为那点拆迁补偿,仅够在别处买地皮,盖房还要自己筹一大笔钱;特别是被拆迁到离村很远的楼上“安居”后,虽然政府想了一些办法,给了一些优惠,但生活毕竟没有在村里时方便,无法养猪养鸡,生活成本提高,而且远离土地,日常耕作成了大问题。土地是农民的命根子,远离土地的农民如何生存?眼前利益受损,长远忧患明显,拆迁期限逼紧,村民十分忧心。


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