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清末徽淳边江湖术士的隐语结构及生活世界(5)

时间:2011-09-04 16:51来源:本站整理 作者:方光禄 点击:

依据前揭对《江湖备用切口》所载隐语结构的简单分析,我们初步可以得出以下几点:

其一,对比我国其他地区发现的历代隐语资料,徽州及邻近的淳安一带“当相者”使用的隐语在结构上并无十分特殊之处,很多构词在手法上都基本一致。这表明:由于汉语共同语在全国长期处于主导地位,使各地区、各阶层人士,在创造和使用本地区或本行业通用的隐语系统时,都无法摆脱她的巨大影响。

其二,在隐语的构词方式上,修辞构词和句法构词是重要的两种。前者主要运用形象思维,注重艺术性;后者主要运用逻辑思维,注重科学性。两者的结合,极大地丰富了隐语的构词方式。这些也都足以说明隐语由于和共同语建立在相同的文化根源和心理基础之上,也深受主流文化和民俗文化的影响。

其三,隐语基本上是一种下层民众创造和使用的语言系统,而在封建社会,由于经济条件的有限和统治阶级的限制,他们接受的教育十分有限。但从上述隐语资料看,下层民众的创造意识和创造能力绝不能低估。虽然不少隐语“字无意义,原从吴俗音而译之”,但其浓郁的生活气息、鲜活的民间色彩,仍然是我们进一步了解历代民间社会状况的材料之一。

戴维•W•摩洛曾经指出:“隐语远非仅仅是语言的特定形式,它们反映了一种生活方式……它们是研究有关心态,对人们和社会的评价、思维方式、社会组织和思维能力的关键所在。” [2]   因此,借助抄本《江湖备用切口》,我们也大致可以对徽州及淳安一带“当相者”的生活世界作些探寻。

﹙一﹚ “当相者”有着细密的职业分工

由于悠久的职业传承,江湖术士内部形成了细密的分工。从抄本《江湖备用切口》可知,他们将江湖诸术分为九流:一儒、二医、三堪舆、四星命、五画、六相、七僧、八道、九琴棋。“当相者”又分八门:巾、皮、李、瓜、风、火、区、遥,合称“八大相”。巾行号称有“三十六巾”,如:批帐算命(曰八黑)、六壬课(曰六黑)、王文卦(曰圆头)、测字(曰小黑)、隔夜算命(曰代子巾)、用尺子量手算命(曰草巾)、用绳子量手算命(曰量巾)、衔鸟算命(曰追子巾)、敲铁板打铁盘算命(曰湾巾)、弹弦子算命(曰柳系巾)、拉琴算命(曰夹系巾)、抽牌算命(曰青龙条)、租房或住庙里相面(曰挂张)、不开口相面(曰哑巾)、立于墙边门外相面(曰枪巾)、用副使走乡相面(曰寻风)、用活络句和借用字相面(曰朴板)、在地上测字(曰砚地)、在台桌上测字(曰桥梁)、走茶馆走街测字(曰踏青)、写蛤蜊测字(曰蜊黑)、板上墨蓝画测字(曰混蓝板)、走乡游人家测字(曰闯窑口)等。

皮行号称有“七十二皮”,如:台上设药瓶治病(曰四平)、台设药瓶用锉锉药卖(曰捻子)、地上铺药瓶卖药(曰占谷)、手摇虎撑用长布招牌背于身上走街卖药(曰推包)、先以铁锤自打后卖药(曰边汉)、用力自割臂后卖膏药(曰青子图)、卖象皮夹纸膏(曰龙害图)、不取钞以香换膏药(曰香工)、执招牌走街带治病卖药(曰收包)、摆草药摊(曰草汉)、卖吊虫丸(曰狼包)、卖吊虫不挂虫(曰倒毛水)、卖参三七(曰根根子)、散药入水成丸卖(曰汤李子)、卖黄色起榜头浸酒治病(曰追李子)、卖眼药(曰招汉)、卖假龙骨(曰凄凉子)、卖眼打弹子(曰弹弓图)、治毒疮卖春药(曰软帐)、卖药糖(曰甜头)、敲锣卖药糖(曰超包)、锉药入糖当面煎熬(曰木甜头)、预做药糖成长段临锯片卖(曰小包甜头)、卖空松药糖(曰铺货捻包)、先做戏法而后卖药(曰聚麻)等。

江湖术士的行当之细,出乎常人的想象。一则是在职业设计时,都力求与他人有别,以拥有“专门家”“独尊”的社会地位。其二,因人生精力有限,故专攻一术,以求达到精深的极致状态。其三,与其职业的家庭内部传承制度有关。

﹙二﹚ 徽淳边“当相者”的职业选择和活动范围与当地社会环境相关

在徽州及淳安一带,“当相者”是一种比较理想的职业,不仅有较高社会地位(百姓往往以“先生”或“先”尊称之),且经济收入不低。以与巾行相近的占卜、堪舆为例,明朝休宁人汪龙,致盲后从道人学卜筮术,“奇中,倾动中朝四方,远近至者,日无虚刻……日数卜,卜得数百钱……久之,积钱帛数千。” [5]   清朝黟县人汪毓金“素善命卜,设肆通衢”;何兴德“精星命地理之学,设肆黟城,其门如市。” [1]

占卜、堪舆等业生意兴隆的社会基础是当地民间有根深蒂固的鬼神信仰。从远古看,这里是越人的聚集区,越人“信巫觋,重淫祠”。其后,虽中原汉族大批入迁,对越族风俗进行改造,但鬼神崇拜的习惯仍存。翻开徽州史籍,此类记载比比皆是:

徽州:“风水之说,徽人尤重之,其平时构争结讼,强半为此。”[6]

歙县:“不惮卜兆,厚亲是存。闰岁驱疫疠而赛社,三月泛舟以招魂。”[7]

祁门:“水碓隘河身,磁土伤龙骨。”[8]

婺源:“铁矿产于浇岭……凡入穴,必祈祷于神,不幸而覆压者有之。”[9]

绩溪:“丧服,依古用疏麻。惟俗甚惑风水。”[10]


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