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从程应鸣日记看胡晋接教育理论与实践(3)

时间:2011-09-07 13:57来源:本站整理 作者:汪俊赓 周文甫 点击:

二.教学用结合,实行实用主义教学方法

黄炎培极力主张实用教育主义,教务主任方新、骨干教师胡正修、程扶锴、葛祖贤等皆毕业于通州师范。实用教育主义思想对胡晋接影响很大。办学之初,他就明确指出:“凡学必求实用”,各科教学方法(一)采实用主义,(二)采启发主义,(三)注重练习,务使所授与生活上必须之知识技能,将来得以应用于实际,并就预科及本科一年级各学科教授提出了具体要求:“修身科与操行考查相联系”,“国文科以清真雅正为宗”,“数学科之珠算、簿记,则与贩卖部实地练习相联系”,“博物教材,大半取自学生采集者,尤注意本地特产”,“手工授竹工及纸细工,注意养成工作之兴趣及勤劳之习惯”,“乐歌多选关于德育及尚武之歌词,以引其向上之志趣,并养成美感”,“体操,注意身体之平均发育,并随时授以关于体育之理论”。以此要求,编成各科教授纲要,自编各科教本(当时未有统一教材)。第四学年,学校又提出“发展社会经济主义为教育方针及教科标准。”其具体实施,就日记中可见下列数端:

(一)与实际相结合

1915年5月31日日记载:

“……上午三课地理,授大洋洲,讲图之画格法时,有参观者数人,问系休宁教育会会员,画格法授毕,然后言曰:‘此图迟缓再绘可也,今有一事先赶紧办成,因省教育会缺少安徽省全图及详细之分图,方先生(方新)有信至,欲绘一份寄去。今安徽省图并无出版者,故须尔等分绘两份,一份寄教育会,一份付印。尔等须尽心为之……’”如此画图法之讲授即实用于绘安徽省全图矣。

(二)学科中的德育渗透

1914年9月22日日记记载:“……第六课作文题为物权说。夫物权有四种:曰己之物,曰人之物,曰人己共有,曰假设物。苟在学校不能明此四种物权,误如所施,或放弃其己有权,或侵害乎人有权,而不知处物之道,则他日入社会,必为人所共斥,故今日之牌示曰:‘查昨日本科生,有误将本校购置手工用具损坏者,事经发现,莫肯自承,此事实为本校学风上之污点,良足羞也……’此乃不明物权及不讲公德而生也……”

(三)采集标本和进行调查

1915年5月25日日记讲博物课,要求调查六县之矿产;博物课以松鼠一只实行解剖。

1916年12月31日日记校长训话,要求各人回家对于假期中课业须实行调查等。

(四)旅行修学

旅行修学为二师学生自动事项之独特提倡者。学校计划:每年春秋佳日,因时因物指导学生实地考察,明确其观念,锻炼其身心,并养成随时随地自动的研究学问之能力。《二师杂志》第一二期的《学艺》栏内就登载有《旅游概案》(方新)、《旅行前之历史谈》(方新)、《旅行前之地理谈(徽属山水略说)》(程扶锴)、《旅行采集植物说明》(胡正修)、《旅行之博物观察》(胡正修),内容均极其详尽。

程应鸣日记有关旅行修学的日记亦有多篇,并写得非常生动。

(1)1914年4月18日赴屯溪二童讲书山等处;

(2)1915年5月2日以休宁古城岩为目的地;

(3)1915年10月30日至11月1日赴白岳;

(4)1916年4月16日赴隆阜;

(5)1917年4月17日赴休宁北门外塍上。

旅行日记内容极其生动,收获甚多。如1916年4月15日日记,记其告示云:

“隆阜乃东南大儒戴东原故乡,仿古碣残碑,吊残山剩水,低回景仰,有不可形容者焉。隆阜有桃李园,本班现组织林园部,诸生身立其境,潜心观察,其可效法者不妨绘图帖说,解物兴怀,随时研究。当根据新编教案告知来者,回校后各本所得或作文或作画或作标本,殆无不可,诸生其勉之。”


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