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明清时期闽西客家与徽州移民宗族传承中原传统文化的比较(4)

时间:2011-09-08 22:23来源:本站整理 作者:王日根 宋丰星 点击:

明清时期的徽州与闽西客家地区是两个相似性多于差异性的地域,从两地的祖先移居其地开始,人们便形成了一种内在的联系,这种联系使得宗族社会可以延续,并在明清时期商品经济的浪潮中反而得到加强,但是大家庭——小家庭的宗族结构却因为商品经济的影响出现了一些变化,其中核心家庭数量的增多便是这种变化的主要方面,而它却适应了当地人出外经商的需要。而商人正是这种变化的主导因素,他们在祖籍地与侨寓地之间扮演了枢纽的作用,他们在侨寓地和祖籍地竟相开展“义举”活动,使得传统文化精神得以传承。

参考文献:

【1】赵华富著《徽州宗族研究》,安徽大学出版社,2004年1月版,P36

【2】康熙《徽州府志》卷六《物产》

【3】嘉靖《徽州府志》卷八《食货志》

【4】《江氏高头宗谱引》

【5】唐力行等著《苏州与徽州——16-20世纪两地互动与社会变迁的比较研究》,商务印书馆2007年2月版,P49

【6】万历《休宁县志•舆地志•风俗》,引自《徽商精神》,朱万曙、谢欣著,合肥工业大学出版社,2005年5月第1版

【7】顾炎武《天下郡国利病书•江南20》

【8】王振忠《明清徽商与淮扬社会变迁》,三联书店,1994年4月第一版,第64页

【9】罗勇等主编《客家文化特质与客家精神研究》黑龙江人民出版社2006年3月版第247页

【10】光绪《婺源县志•人物•义行》

【11】同【5】,P68

【12】康熙《江氏大成宗谱》卷一,摘于《济阳郡永定江氏宗谱》(2004年版)

【13】歙县《溪南江氏族谱•故处士沙南江公墓志铭》。

【14】婺源《董氏宗谱•步爵公暨德配洪孺人合传》。

(本文收集整理于安徽省徽州师范学校网站)



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