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陶行知创办乡村师范教育的特色及其现实意义(2)

时间:2011-09-10 18:51来源:本站整理 作者:王尚义 张志刚 点击:

陶先生反对死教书、死读书,提倡活教书、活用书。所以在晓庄师范的各种建筑物的门上写出了自己的主张。礼堂取名为“犁宫”,门边书写对联是:“在劳力上劳心、以教人者教已”和“和马牛羊鸡犬豕做朋友,对稻粱菽麦黍稷下功夫”。另外两幅门联:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子;小疑必问,大事必闻,才算学生。”“认清问题,研究问题,解决问题,为好教育;发明工具,制造工具,运用工具,是真文明。”

图书馆命名为“书呆子莫来馆”;食堂取名“食力厅”,要求学生自食其力。并题:“放开肚皮吃饭;打起神气读书。”充分表现了他对学生的深爱与关怀。

(2)文化活动制度反映生活教育情趣。人民第一,是陶先生的一贯主张,所以要求学生与农民交朋友,建立“会朋友去”制度,尊称农民为农友。为广大农民开展扫盲及普及教育,发动全校学生自编了一套《三民主义千字课》教材。

开办了丰富农民业余生活的“中心茶园”,放有书报、棋类,提倡正当娱乐,为农民服务。茶园柱子上,贴有他写的对联:“嘻嘻哈哈喝茶、叽叽咕咕谈心”,每周有三晚讲《三国演义》,三晚讲《精忠岳传》。还让农民边喝茶,边把故事中的人名、地名、物名写成方块字,教习识字。他认为茶园应该:为农民教育之枢纽;是乡村社会的中心。

师生轮流担任烹饪,陶行知所作的《书呆子烧饭》:“书呆子烧饭,一锅四样:生、焦、硬、烂”,就是生动的写照。

为了实现“教学做合一”,创办了吉祥庵中心小学、万寿庵中心小学、三元庵中心小学、和平门中心小学、黑墨营中心小学、晓庄中心小学、尧化门中心小学、燕子矶中心小学八所学校作为晓庄师范的实习基地,组织“晓庄小学设计委员会”,专门设计了语言文字、公民训练、自然农艺、健康卫生、正当娱乐5门新课程。各课程均由师生研究制定详细计划,然后交给前去实习的师范生实习,由师范生把小学的全部教学做活动承担下来,原小学的教师承担具体指导和辅助师范生的任务。

(3)精神文化彰显生活教育意蕴。晓庄师范校歌《锄头舞歌》是由陶行知创作的。内含着艰苦奋斗的创造精神和改天换地的革命精神,这种精神实际上已有机地凝炼在其办学的过程中,构成了晓庄独特的生活教育办学理念。为培养学生“艺术的兴趣”,成立晓庄剧社,陶行知还亲自上台演出,在话剧《苏州夜话》中演老画家,在《生之意志》中演老父亲。1929年,晓庄各中心校改为学园,陶行知在他亲自兼任园长的和平学园,推行以艺术为中心的教育实验。在晓庄师范学校期间,陶行知进行了大量的艺术创作,产生了著名的《晓庄歌曲集》,他希望可以通过歌曲来培养学生的艺术情感。陶行知还举办晓庄新年展览会,他在给晓庄全体同志的信中说:“我们生活所表现的地方就是我们展览会的地方。最好的展览品就是我们一个一个的活人。我们大家从现在起要把自己彻底的改造,使自己艺术化。其次便是我们所表现的成绩……自己写的字,自己画的画……其次是我们的社会,我们在社会里所表现之精神。我们从社会所得的和给社会的都可以表现我们的精神。最好的是与农民合作之事业……新年时家家贴着我们学生所书的春联,岂不是一个最好的展览吗?”陶行知的艺术观始终是与他的生活教育思想紧紧联系在一起的,他始终认为最好的艺术存在于生活之中。

3.学科建设坚持以生活教育理论为指导

晓庄师范的教学活动,仍然是以学习科学知识为核心,只不过是教与学习的方法进行了变革,是从教师的教死书、死教书、教书死,学生的读死书、死读书、读书死,转变为在做中教、在做中学、教学做合一。所以陶行知成立有“晓庄科学社”,由全国有名的专家秉志、姚文采等兼任指导员,由学生自行研究,作些专题讲演,以采集、制作生物标本为主,并设立社会、农事、形艺、音乐、数理化、医药卫生、儿童文学等组织。指定犁宫为生物馆,以作研究及陈列标本之用。

4.培养结果实现生活教育特色

晓庄毕业生应有的一套“乡村小学教师本领”,可分为七类:


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