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陶行知创办乡村师范教育的特色及其现实意义(5)

时间:2011-09-10 18:51来源:本站整理 作者:王尚义 张志刚 点击:

要进行教育科研试验,创造教育科学新理论和新方法。陶行知说:“从前人对于教育问题都是囫囵吞枣,犯一种浮泛的毛病,各人都会办教育,各个人都可以作教育总长,都是教育专家。”

不难看出,陶行知生活教育特色的主要精神实质是:依据社会生活需要来确立办学的目标,采用“教学做合一”的方法,使学生学会做人,求真求善;学会生活,行知统一;学会创造,在劳力上劳心。

三.太原师范学院办学特色的形成及对生活教育理论的实践

陶行知先生虽然离开我们已半个多世纪了,但他创立的生活教育的理论,以及在实践生活教育的过程中所表现的师德精神、奉献精神、民主精神、创造精神、人民第一、实践第一等行知精神,已成为当今师范院校办出特色的思想方法和精神动力。

太原师范学院多年来秉承陶行知生活教育的思想,努力适应基础教育改革的需要,确立了面向城乡基础教育的办学方向,构建了独具特色的行知文化,凝炼出了“行知统一、造就良师、服务社会”为内容的办学理念,形成了以“德育为本、实践第一、创新教育”为内涵的“行知精神”办学特色。并在长期的教育教学实践中已取得了丰硕的成果。

1.构建行知文化营造育人环境

校园文化是一所学校特色的集中反映,是个体社会化的过程与缩影,它以特有的精神活动和文化氛围,使生活其中的每一个个体有意无意地发生认同,从而实现对人的精神、心灵、性格的塑造,达到社会化的目的。但校园文化的形成又由于每所学校的发展历史不同,生存环境和生存动力不同,所以表现的形式不同,内容不同。太原师范学院以行知精神为办学特色的形成,正是由于其有着较为悠久的学陶、师陶、研陶的历史,以及长期面对山老区城乡中小学培养师资的实践结果。

太原师范学院校区的“山西大学堂”,是上世纪二十年代陶行知先生进行平民教育活动三次来太原讲学时的场所。太原师范学院的前身“山西大学师范学院”以陶为师,1992年首创顶岗支教模式,服务基础教育。为此,国家教委在1995年《燎原简报》上以“开展教育扶贫、深化教育改革”为题,刊发了山西大学师范学院顶岗支教的做法。还在五台县建立了扶贫支教点。日语教师白松鹤就以行知先生为榜样,在公园里多年开展“义务晨教活动”,国家教育部授予“关心下一代‘双先’工作者”称号。教师中出版和撰写有不少学陶师陶的专著和论文。在学陶师陶的校园文化建设方面,树有陶像,挂有陶语,建有陶馆,设有陶课,每年要举行一次以弘扬行知精神为主题的《师魂颂》演讲赛活动。有专门的陶行知教育思想研究机构,学生中有行知教育学社。

2000年以来,太原师范学院在继承的基础上,在有型文化、精神文化以及实践文化三个层面加强和完善了行知文化的建设。从而形成了具有立体型的行知文化育人环境。

有型文化方面:不仅学院南大门矗立有陶像,供人们瞻仰和学习;而且根据实际把原来的陶行知纪念馆改建为“山西师陶馆”,装备现代了,内容增加了,面积扩大了,效益提高了。不仅建有“陶诗园”,供师生学习与吟唱大众诗人陶行知“民之所好好之,民之所恶恶之”的伟大诗篇,领略一代大师的人格风范;而且,在校园教学区、道路旁镶贴和树立了陶行知的名言警句,为师生领会与感悟。不仅教学大楼与生活区建筑物命名为行知楼、敏行楼、行知礼堂、行知餐厅,让人们时刻感到一种使命与责任;而且,把所有的道路与广场,根据陶行知先生的教育主张给予冠名,有行知广场、行知路、明德路、明礼路、师陶路。这些无声的言说为涵养师生的良知良能,无不起到潜移默化的作用。

精神文化方面:要学陶,必须知陶,要知陶,又必须结合实际研陶,在此基础上才能实现师陶。为此,学院不仅成立了专门的陶行知教育思想研究机构,而且还编写出版有《陶行知教育思想教程》《生活教育理论与实践》《现代行知新论》,并在师范生中普遍开设陶行知教育思想课;不仅创作了内含办学理念蕴意的校歌《师范荣光》和《师陶歌》,使师生在歌声中感悟师范教育神圣与使命,而且编印出《陶行知语录》《行知行诗歌集》,发表了学陶师陶的论文近百篇;不仅制作有《大师陶行知---伟大的一生》纪录片和编印了《陶行知光辉的一生》,发放各系供师生观看学习,而且结合教师教育的现实设有若干校级课题,让师生研究。这些精神食粮的营造,无疑会成为人们铸就师德师魂的强大动力。


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