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《西游记》与徽州状元(2)

时间:2011-10-27 18:54来源:休宁文化网 作者:陈勇 点击:

我们改正后,这种天干相同、地支不同的现象表明了作者在写作时改动年代的痕迹,再次印证了我们推理的正确性。根据以上分析,我们可以肯定地认为,小说中,贞观十二年是龙年,为戊辰年;贞观十三年是蛇年,为己巳年。这一点是大家在阅读《西游记》时应该注意的。

出现这一错误年代的原因分析改正完这个错误后,我们就能分析出发生这种错误的原因。这一回中由于有“属龙的本命”这样的提示,所以,作者在这一回开首并没有写具体的时间。出版者出版时删掉了唐僧出世这一回后,他们发现这一回的内容与第八回的内容在衔接上有不大流畅之感,必须得加一个时间。由于对内容没有理解透,他们自己定不了时间,便把唐僧出世这一回的时间“贞观十三年,岁在己巳”挪了过来。但仔细阅读完这一回后,他们又发现这一回中有李世民登基十三年的准确时间。于是,他们便把原来的“贞观十三年”改为“登基十三年”,由于对确切时间无法把握,“岁在己巳”没有改动,而把十二回的“岁在己巳”改成了“岁次己巳”。这个分析和改正的结果从另一方面论证了唐僧出世这一回被删的正确判断。

另外一种原因分析这两个时间上的错误其实是比较明显的,我总感觉这两个时间有被故意改错的嫌疑。小说中唯一出现了一个很准确的时间,那就是第十二回开首的:

贞观十三年,岁次(在)己巳,九月甲戌,初三日,癸卯良辰。

很明显,这个时间与历史上的唐僧没有关系,除此之外,它似乎只能与作者有关系,这个时间里也许包含着作者很重要的信息。如果小说中的好多皇帝与明朝的皇帝没有关系,如果陈光蕊和唐僧与作者没有关系,出版者不会害怕到把唐僧出世一回完全删掉。所以,我认为,小说中的几位皇帝是以明中期的几位皇帝为原型刻画的,而陈光蕊和唐僧又与作者有很大的联系,出版者为了躲避封建社会残酷的“文字狱”,才把时间故意改错。

《西游记》的真正作者至今是个谜,上述分析对我们寻找《西游记》的作者会有很大帮助作用。

明朝徽州状元唐皋是百回本《西游记》的真正作者

唐皋简介:唐皋(1468--?),字守之,号心庵,有《心庵文集》,安徽歙县人,即现在的安徽省黄山市徽州区岩寺镇人。一生的主要事迹为:明正德九年(1514年)考取甲戌科状元;1521年成功出使朝鲜。为什么说他是百回本《西游记》的真正作者呢?论证如下:

唐皋的一些重要信息在《西游记》中的反映

小说第六十四回是:荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗。虽然题目中出现了猪八戒,但猪八戒所占的部分很少,而关于唐僧的内容占了绝大部分。这一回前后的几十回中,唐僧都没有以第一主角出现,唯独这一回,作者甩开三个徒弟,集中反应了唐僧,所以,这一回中应该有唐僧原型人物的重要信息。

我们如何破解这一回呢?作者有一个写作习惯,他喜欢在故事的过渡中安排一些重要信息。六十四回中,唐僧和四个树精在“木仙庵”外和“木仙庵”内都谈了话,而刚进入“木仙庵”是一个过渡,所以,我们要集中分析这个过渡。四个树精请唐僧进“木仙庵”,作者这样写道:

长老(唐僧)真个欠身,向石屋前观看,门上有三个大字,乃“木仙庵”。遂此同入,又叙了坐次。忽见那赤身鬼使,捧一盘茯苓膏,将五盏香汤奉上。四老请唐僧先吃,三藏惊疑,不敢便吃。那四老一齐享用,三藏却才吃了两块。各饮香汤,收去。三藏留心偷看,只见那里玲珑光彩,如月下一般:

水自石边流出,香从花里飘来。

满座清虚雅致,全无半点尘埃。

那长老(唐僧)见此仙境,以为得意,情乐怀开,十分欢喜,忍不住念了一句道:禅心似月迥无尘

这个部分中有唐皋的这样一些信息:


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