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关于李白与安徽六个问题的讨论(2)

时间:2011-11-09 18:40来源:中国李白网 作者:汤华泉 点击:

李白游历安徽大约五次:第一次是天宝元年前后寓居南陵,然后由此奉诏入京;第二次天宝六载由金陵来安徽,至九载,游历了皖东当涂、历阳和县,皖西潜山、霍山、寿春、庐江郡合肥等地,时间四年;第三次天宝十二载由梁园来宣城,至十五载,游历了皖南宣城、当涂、泾县、南陵(包括繁昌、铜陵)、秋浦(贵池,包括石台西部、东至北部)、青阳(包括九华山),时间四年;第四次至德二载避地卧病皖西的宿松、太湖(包括岳西),时间较短;第五次上元二年赦归,游历了宣城、泾县(包括太平、黄山、石台东部),最后定居当涂,时间两年。这五次是可以确定的。

还有几次经行安徽留下诗作的,江行较多,有诗记地的有天柱山、长风沙、天门山、牛渚,还到过皖北的砀山、亳州,这都是途经,而不是游历目的地。由此也就知道了安徽从东到西,从南到北,大部分地区李白都到过。李白在安徽游历经过十年以上,游历的范围和时间远高于李白在其它地方的游历。上面我介绍了李白到过淮南的寿州、淮北的亳州,这是许多李白研究者未曾注意到的。

李白到过原以歙县为首邑的徽州六县吗?据地志和笔记小说记载似乎到过,如歙县、黟县、婺源有关于李白的一些传说、纪念建筑和地名,歙县还流传有李白的诗,但都不可信,李白的足迹到过黄山的白鹅岭,黄山的东南他没有到过。

由我的《李白安徽诗文写作时地新编》也不难统计出李白在各地游历的次数。这里要分清李白在一个大的旅行时段以某地为中心短时出入,不能另计为一次,如宣城,天宝十二载到天宝末李白的旅行基本是以它为中心的,只能记一次,最多记两次,而不能反复计。这里把李白游历一次以上的地点开列于下:当涂四次,宣城三次,泾县三次,南陵二次,秋浦二次。以当涂最多,如果算上江行路过还要多些。而当涂之外的各地在作旅游介绍时往往把数字说得很大。

李白在安徽居留的地点上面已说到有南陵,这是最早的寓居地,然后是宣城,天宝十二载至十五载,时间跨度四年,流放归来后还到过这里的居所,最后两年定居当涂。天宝十三载游秋浦还在那里寓居了近一年时间,这是许多人没有注意到的。李白终老当涂,前后还有三个寓居地,这也是别处所无的。

三、李白在安徽写有多少诗文?可以确认的在各地写作的数量分别是多少?

《李白安徽诗文写作时地新编》共编入李白诗188首,文9篇,这就是李白在安徽写作的诗文数量,这个数量是很大的,李白在安徽写的诗占其诗歌总量近五分之一,文占其总量超过十分之一,这个比例远远高出他在各地写作的诗文总量比。

在具体到安徽各地写有多少,查查《新编》数量也就出来了。再把这些数字开列如下:当涂诗48首、文5篇,宣城诗39首、文4篇,泾县诗18首(其中2首应属太平、1首应属石台),南陵14首(其中8首属铜陵),秋浦(贵池)41首,青阳3首(2首属九华山),宿松4首,太湖2首(司空山,应属岳西),庐江郡(合肥)6首,寿春1首,砀山1首,江上作5首。以诗文总量来说,第一是当涂,第二是宣城。

四、李白游历、寓居安徽的动因何在?

动因主要应该是以下四点:一、游山玩水,二、访道炼丹,三、偶像崇拜,四、干谒避难。

游山玩水意图很突出,第二次由金陵来当涂就是当涂一带江天美景把他吸引来的,他的《自金陵泝流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》这首诗的题目就清楚的表现出来了。白璧山在当涂,白璧山到天门这一段江景叫他流连忘返,开始了对安徽的第二次旅游。第三次来宣城他也有一首似乎旅游宣言的诗,题目叫《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》,是敬亭山和陵阳山水引导他开始第三次安徽之旅。安徽许多好山好水都被他游遍,有不少是他首次游览,还有的山名、景点名称是他命名的,我在《李白与安徽旅游资源的开发》一文中,将李白的游踪、对安徽景区的描写、开发概括为:三座名山、两条山水旅游带、两大风景名胜区、其它景点。三座名山就是黄山、九华山、天柱山,两条山水旅游带就是泾川山水旅游带、清溪秋浦山水旅游带,两大风景名胜区就是宣城和当涂马鞍山。其它景点就更多了,如五松山、司空山、八公山、长风沙等。

访道炼丹的意图在第三次表现最为突出,他亟不可待的想游览陵阳山水,就是因为在陵阳有他崇拜的仙人陵阳子安,宣城麻姑坛还有他崇拜的麻姑仙子、琴溪有炼丹方士琴高。他表示要追随古代的列仙炼丹学道。他来宣城次年真的到秋浦清溪和道友权昭夷等人进行了一年之久的炼丹活动,以后一直念念不忘。流放回来后,他还到了陵阳山,登上天柱石,和韩愈的叔叔韩云卿商量到黄山隐居学道。前后几次他也有寻仙访道的举动,初次来当涂他就到横望山南朝高士陶弘景的住地去拜访隐士、道士,他还到历阳看望过道士,留下了手迹(见裴敬《翰林学士李公墓碑》)。他的庐霍之游也与此有关。在他的安徽之游中交往的道人、隐士、学道者、僧人就有十六七位。


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