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关于李白与安徽六个问题的讨论(3)

时间:2011-11-09 18:40来源:中国李白网 作者:汤华泉 点击:

偶像崇拜,他的偶像就是南朝齐代诗人谢朓,谢朓在宣城当太守,又多次过往当涂、皖江一带,他在这些地方写的诗最多,题材又多山水,写得清新秀丽,最为李白赏识。李白往来宣城、当涂两地最多,谢朓留在这两地的遗迹差不多他都有题咏,他的诗也多次化用谢朓的诗句,融合谢朓诗的意境。清人王士祯《论诗绝句》云:“白紵青山魂魄在,一生低首谢宣城。”这是大家熟知的,其实晚唐的徐寅早就写过:“旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。”意思一样,都是说他长期在这些地方流连,最后终葬此地,是因有谢公这个偶像在。

干谒是指在谋仕和谋生上向别人乞求,李白游安徽除第一次外都是出走长安后,基本上没有谋仕的诉求,谋生是当务之急,因还山得到皇帝的赐金是有限的,已无别的生活来源,为了养家活口和自己不菲的生活消费,他不能不乞求别人主要是各地官员的资助。从李白在安徽所交往的人来看,以官员居多,三十六七位,几乎各州县的官员都有。他还攀结上身为宗室的庐州太守吴王李祗,看来效果不错,这位吴王可能很给他情面,七八年之后还请李白给他草拟上奏皇帝的章表,可见他们的交情,当初李白可能得到他不少接济。我还发现,这期间李白与李姓官员来往较多,有六位,其中三位是当涂前后县令,在这三位县令任职时他都来过,最后一位是李阳冰,大家都知道。他和他们都攀上了本家,称他们为从叔、族叔,这样称呼不一定就是他的辈分低他和吴王其实是同辈,而自称“小子”,这样做,无非是取得同情。在赠给干谒对象的诗中乞求的话很多。大诗人李白一方面不愿意摧眉折腰事权贵,傲气十足,一方面又要低声下气乞求资助,显得俗气,看似可怪,其实不奇怪,看在什么环境下,为了生存,也不得不捏软铁打的腰板。避难就是安史乱后,他卧病宿松、司空山,其实就是避难。晚年无所依靠来投靠从叔李阳冰,也可以说是避难。

以上是李白频繁来游安徽的几点动因,这是他的主观意图,明确的动机,还有一客观情况、客观条件,就是安徽的区位特点,前面已讲到,安徽位居一国之中,南来北往、东奔西走都要经过这里,来这里挺方便,这也是李白频繁到这里的一个附带原因。

五、可以查考的安徽历史上李白遗迹、纪念景点有多少?哪些遗迹、纪念建筑唐宋时期文献就有记载?

李白遗迹和纪念景点安徽各地很多,后世方志和其它文献有大量记载,主要集中在皖南、皖西地区。下面由东到西作一介绍。

当涂。当涂是李白的终老之地,最著名的遗迹就是李白墓。李白墓有两处,一在青山,一在采石。青山李白墓为唐元和年间由龙山迁葬,采石李白墓为衣冠冢,也修于唐代。采石李白的纪念建筑最多:现在的唐李公青莲祠始建于明代,前面是太白楼(又名谪仙楼),后面是太白祠。临江峭壁上有捉月亭,下为捉月台,又名捉月亭、醉月亭、联璧台,此处又有暮云亭、问月亭、赏咏亭、峨眉亭又名蛾眉亭。李白题咏的横江馆亦在此不远处。采石北数里白璧山下有思贤港,纪念李白在此观赏江景。当涂城区也有不少李白纪念景点:先贤祠、脱靴亭、十咏亭。还有李白题咏的清风亭、姑熟亭,清风亭后迁采石太白祠。

宣城。李白纪念地、景点多与谢脁联系,可以说凡是谢脁纪念处,必有李白在焉,如叠嶂楼、高斋。关于李白的景点还有:二仙祠又名二仙堂、五贤祠又名五贤堂、宛溪馆,双溪阁,响山亭。敬亭山有拥翠亭,又称独坐亭、独坐楼,还有最高亭、沃洲亭等。

泾县。泾县的李白景点集中在水西和桃花潭一带。水西有云锦堂、回澜阁、绿竹亭、凉风阁、凌风台、秋霜阁。桃花潭及其附近李白的景点大多与汪伦有关,有放歌台、踏歌岸阁、谪仙楼。放歌台石壁据说有“天宝十五载三月李白偕汪伦寺僧”的石刻题记。遗迹还有:太白滩、钓隐台、叠玉墩,震山有太白祠。

太平黄山。李白遗踪和景点一在黄山东北轩辕峰附近,一在山南温泉附近。轩辕峰附近有问余亭、太白书院,温泉至汤岭道中,有醉石、鸣弦泉,其旁还有洗杯泉。鸣弦泉、洗杯泉皆有行书石刻,传说为李白所题。北海有奇石梦笔生花,传说李白游狮子林,挥笔题诗,掷笔成之。

南陵县。县城有太白祠、太白井、太白新酒坊,在李白寓所附近。

铜陵。有两太白祠,或称太白书堂,一在五松山。一在横港矶(即阳山矶)。

贵池。留有李白遗迹和景点很多。有两太白祠,一太白楼,太白祠一在苦竹岭,一在白笴陂,太白楼在水车岭,水车岭又称翰林山。前一地点在清溪河畔,后两地点在秋浦河上游,因当时县城离此处不远,李白在这里的活动也较多。这些地方还有不少李白遗迹,苦竹岭附近有响水峰、响水庵、青莲庵,白笴陂有“太白长啸处”摩崖石刻,有青莲洞。白笴陂东不远处为石门,据说即参与《改九子山为九华山联句》高霁的住处,其地有“桃花坞”大字石刻,据说其旁有小字题刻“同李太白在此游”、“高霁题”、“唐天宝庚寅岁”诸字。清溪有太白钓台,在江祖石。清溪附近的齐山有翠微亭、弄水亭,据说是杜牧取李白诗意命名。池州官署还有如剡亭,取“山川如剡县”意。


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