当前位置: 主页 > 徽史纵览 > 徽史论文 >

近代安徽族田收支管理研究—从“十家管公九家富”谈起(2)

时间:2012-05-07 21:29来源:《安徽史学》 作者:王志龙 点击:

管公堂问题是中央和群众认识分歧的焦点之一。随着农村调查的深入开展,中央认识到土改工作者和群众对公堂的认识存在诸多问题,为了明确认识,1950年8月,中央人民政府政务院对管公堂作了原则性的说明:

管理各种祠、庙、会、社的土地财产,叫做管公堂,在农村中管公堂无疑是封建剥削的一种,特别是地主阶级及富农,借着管公堂集中大量土地、财产,成为封建剥削的主要方式之一。凡属这种为少数人把持操纵,有大量封建剥削收入的公堂,管理公堂的行为,应该是构成管理者阶级成份的一个因素。但有些公堂不是被少数人把持操纵,管理者并不能从管公堂的行为中获得收入,另有一些小公堂,为工、农、贫民群众轮流管理,剥削数量极小,则不能作为管理者阶级成份的一个因素。有些人以为只要管过公堂的,都是地主、富农或资本家,这是不对的⒆。

从这则说明中,可以看到中央将管公堂定性为剥削,因而对公堂族田实行没收,作为实现“废除地主阶级封建剥削的土地所有制、实现农民的土地所有制”这一土改总目标的要求⒇。但是,我们应该注意的是,中央对管公堂是区别对待的,既肯定一些公堂为少数人把持、化公为私,又肯定了一些公堂管理较为成功,有效地防止了舞弊行为的发生。政务院的说明和群众的说法存在差异,而中央的认识来自对群众的调查,这说明中央并非完全同意群众的看法。从最高层对农民关于土改的思想把握看,当时农民的话语中存在问题。其中原因,一是农民对公堂地租剥削的憎恨,二是农村调查的对象主要是没有能够进入到公堂管理核心层的贫雇农,他们用“十家管公九家富”来概括公堂的收支管理,既表明舞弊的存在,又不免带有想当然的成分。如果从当时群众急于要求平均分配土地的思想风潮考察,话语中无疑反映了群众对族田的分配要求。他们希望通过揭露甚至夸大族田管理中的弊端,推动没收分配族田的政策尽快实行,这就是该话语在当时被群众高扬的动机所在。

土改在即、置身事外和渴望土地共同促使群众过于强调族田收支管理中的不足一面,喊出了“十家管公九家富”。至于该话语最早出现于何时,暂无考证,但我们可以通过对近代以来安徽族田收支管理的相关研究,进一步加深对该话语的认识。

二、制度造就富者管理

族田的收支管理为各族所重视,因为“管理祠务,一族之兴败关焉”[21]。管理重在得人,“管理祠务之人,一族之兴败关焉。”[22]到底什么样的人以什么方式走上管理岗位,这是考察族田收支管理是否有效的一个重要方面。

宗祠统管是近代族田收支管理中一种最为普遍的现象,为了便于研究,笔者将收集到的近代安徽宗族在宗祠统管情况下族田管理者应具备的条件和产生方式制成下表,以观大概。(参见表1)

表中资料所揭示的,虽不是近代以来安徽所有宗祠统管情况下相关管理人员的需求条件和产生方式,但所选材料在时间跨度上基本与近代相吻合,在空间上大体涵盖自南到北的安徽全省。通过考察表中内容可以发现,近代以来安徽各地尽管对族田管理人员的条件要求没有大的差别,但都非常严格。就一宗族内的不同管理者而言,对条件的要求还是有严格区别的。究其原因,除了管理者所处的职位有高低外,另一个重要因素就是是否直接管理祠务,尤其是是否直接经管族田的收支。从全宗族的事务着眼,族长占有最为重要的地位并发挥最为重要的作用,因为族长不但要“督率总理”全族之事,尤其是“先于纲常伦纪之大,冠婚丧祭之重,令族之人讲明其道,娴习其仪,咸晓然知而行之,大节无亏,细行必谨”[23];而且“凡家有悖逆不义之徒,俱要听从剖治”[24]。族长及其副手既担负着全族的教化任务,还承担着执法者角色,所以必须是“辈高”、“年尊”、“德隆”、“公正”和“贤能”等优点集于一身且“素孚众望”的人,这样的人才能为族众率先垂范,积极有效地处理族内事务,化解矛盾。至于直接管理祠务之人,尤其是直接接触族田收支之人,不但要求本人“公正”、“无私”,还要求他们是“殷实者”、“家道殷实”,即使是宗长、房长,如果在位期间兼管公产,也必须“家赀稍微殷实”。站在宗族的角度,或许认为相对于贫者而言,殷实者侵渔公产的可能性小得多,更利于公产的保管,但是宗族对管理者的要求为我们思考“十家管公九家富”提供了新的视角,管公产中的富裕者并非是因贪污、挪用而发家,而是与近代以来管理人员选拔制度直接相关。


顶一下
(1)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
推荐专题 查看更多专题
生存恐慌·最后的老手艺 生存恐慌·最后的老手艺
手艺只是吸附于一定的社会发展阶段,这个道理人人都能感受,但放在身处变革时代的手艺人身上,就多出了一份切肤之痛—
安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍 安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍
休宁县是“中国第一状元县”, 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,