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儒、商互济的精神家园——《八说昌溪》(12)

时间:2008-08-12 06:58来源:网络收集 作者:吴兆民 点击:
#e#寡孤独,更难统计。
      性情淡泊不求仕进而又教子以读书为务的吴大楠。吴大楠(1781—1859),字君让,号怡园,吴大冀二弟。太学生,诰奉直大夫,晋赠中宪大夫。他性情淡泊,不求仕进,平居爱闲静,喜鱼鸟花木,谈风话雨,聊以自娱。教子以读书为务,建“杏花书屋”为子孙读书处,有林隐士之风。50岁时就把家事交给子孙,而自己优游泉石,颐养天年。与夫人年届八旬,精神矍铄,子孙繁众,亲见元孙。咸丰六年御赐“七叶衍祥” 匾额以旌其闾,王茂荫为之撰写70寿联。 
      友爱性生而又治事决明、远略过人而又仗义轻财的吴广鑫。吴广鑫(1805—1862),名庆来,字心儒,又字莘畲,号研波,吴大蓂次子。候选同知,诰授奉政大夫。兄弟六人,他年未三十父亲就去世,弟广邠年龄甚小,扶持教诲,为治生产,并建屋以居,他爱护弟弟超出寻常。此后粤匪扰乱, 庚申年郡城失陷,贼匪来村滋扰,合家迁避。可是后来锡绛、锡纯、锡丰因为别的事情又回到村中,将陷于贼匪之手,凶多吉少。他听说后,携锡维沿途探访,而所幸锡绛他们免于灾难,在路上相遇时已近夜半,锡纯惊魂未定,仓皇失措,山路高峻, 举步倾跌,全依赖他扶掖以行。辛酉年,广麓、广邠公相继去世,他痛惜两弟梦寐不忘。当父亲去世时,族人由于他年弱,屡来欺侮,悉忍之。村中开设有典铺,本来用于方便族人之急需,可是豪猾之人因年值荒歉,肆意强行索取。他为人仗义轻财,可是族人竟一再索取,并聚众数百人,蜂拥典铺,持刀伤人。族中的打抱不平的人,将凶徒捆缚起来。他不得已告到官府,惩其首恶,宽其胁从,强横之人才收敛,家业得以不顺利发展。村中族谱废修一百多年,近支数代,他为辑之手缮一册。后遭变乱,各房谱牒散佚无存,仅存他所录一册, 后人才能上追先世。元配宜人张氏,定潭人,诰封宜人仁慈慧敏,主持家务有条不紊。凡有善举,她多赞成去做。
      自奉甚薄而大义所在则毅然为之、重视教育而又备供膏火之资的吴广麓。吴广麓(1809—1862),字瞻原,号竹坪,吴大蓂第三子。敕授文林郎,封中宪大夫,诰赠资政大夫。他出生时, 家中非常富裕,可他自奉甚薄,食无珍味,到老还青鞋布袜,继承先人房产,从没有过扩大和修饰。远族无赖常常无故索财,蛮横不讲道理。有即使有强行夺取的情况他也不禁止。打抱不平的人教他诉讼解决,他不答应。碰到真正大义之事,就毅然去做,即使拿出巨万也毫不吝惜,而又有知人之鉴。正当他年少时,荫斋公就把家政传给他时,由于各地生意需要,佣人有数百,他综合安排随所指使, 使家业日益丰硕。当举行乐山公葬礼的时候,子孙繁盛,他的同祖兄弟有13人,子侄辈24人。人愈多葬事愈难处理, 他慨然独任,置所有利害嫌怨劳费而不顾。戊戌年正是英国人作难之时,友人因卖茶被外国人欺侮,他听说此事亲自前往,单词片语而使外国人敬服。陕西巡尹范国瑞,从苏州避乱到徽州,他一见就知确实,就放手借给千金,旁人都笑话他。等到叛乱平定后,范国瑞最终因商贸获利, 携母子来探望。云南阁学张仙舫,因办团练来我徽州,杯酒间就与他订为异姓兄弟。后广麓全家避乱祁门,多倚仗这位朋友的帮助。旌德秀才汪从先举家避乱昌溪,他提供吃住,当叛贼来昌溪骚扰时,锡绛、锡纯、锡丰藏匿在“诒安堂”室中将被贼匪捉拿时,汪君竟挺身而出捉拿贼匪,使吾兄弟脱险。他曾经认为世丰之家,只有特别聪明的人才知稼穑之艰难,而培养的人一般以中等才能的为多,不教导他们读书,没有不成为纨绔子弟的。曾经考虑建书塾,名为“梅花书屋”,因世乱没有建成,他感到遗憾。又考虑到子孙繁衍,或许有无力读书的,于是将太夫人所遗留下来的财产经营之利润作为膏火之资。甲寅年后,干戈遍地,就储谷以周济亲族,门下食客盈庭。大乱之时,家人子妇流离转徙,由于诸位门客乐于出死力, 使在避难的地方都能做到衣食无忧。其他如为人排难解纷,或出资, 或出力,成全他人骨肉亲戚之好的事情很多。
      乐善好施的吴广灏。吴广灏(1815─1853), 名庆五, 字仿梁, 号舫莲, 吴大蓂第五子。诰赠奉政大夫。他为人乐善好施。昌溪距深渡计程十五里, 道路倾圯, 艰险异常, 面水背山, 有如蜀道一样难行, 过往行人以之为苦。他慨然出金数万, 使狭的地方变宽, 使陡坡变平, 终成平坦大道。歙县河西桥, 为六邑通衢, 被水冲激崩坏, 也出资修复, 令人称颂不已。
      至孝而至割股疗母的吴遇旦

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