当前位置: 主页 > 徽史纵览 > 徽史论文 >

儒、商互济的精神家园——《八说昌溪》(16)

时间:2008-08-12 06:58来源:网络收集 作者:吴兆民 点击:
#e#多年前,限于交通机械,那石柱、那大梁,搬运之艰不言而喻;那规模、那气派,耗资之巨可想而知。周邦头这么一个小村庄竟能建造如此规模的大祠堂,这不能不仰仗于周氏当年的财、势二字。周氏子孙善于经商,贾而崇儒,儒而入仕,村势日盛,遂于道光年间族人聚资重修祠堂,才具现在规模。

      豫顺堂系周氏宗祠“六顺堂”支下第九代后嗣所建,成屋于康熙二年(1663年)。考豫顺堂后嗣自康熙至光绪因科举或其它途径入仕者计19名,占周氏本里在籍官员四分之一。民国初年尚有北京大学毕业生周孝松在国民政府外交部任职等。但因为官、经商或战乱诸因,大多举家迁居外地,以芜湖、山阴、绍兴和寿昌为多。豫顺堂原有牌匾多块,然难逃“文革”浩劫,连同一些珍贵文物,多遭焚毁,今尚存“父子进士”“进士”和“文魁”等匾额三块,清初书法家黄铖、谢崧等赠篆、隶、楷书楹联两副半,虽油漆斑剥,仍古色古香。其中一副对联为:“父进士统管钱粮道光朝中理财手,子进士一代廉吏同治年间直隶周青天”,即是对族中父子进士的形象写照。
      周氏宗祠曾于1969年“七•五”大水冲毁了祠前围墙, 文革“烈火”也断送了祠内珍贵文物,加之年久失修,这幢历经五百余年沧桑的宗祠岌岌可危。幸周氏三十四孙、旅港商人周裕农捐资予以重修,使其焕然一新,恢复了原貌,现已被列为县级文物保护单位。

      昌溪周氏自第十四世祖周龙孙于元顺帝至正三年(1343年),由歙县大洲源周家村举家迁来徽州路歙邑三十一都下昌溪二保,承岳父方艾户后, 发展迄今已有六百五十余年历史。昌溪周帮头发展的六百五十余年的历史, 是与昌溪吴姓相濡以沫、和平共处的历史, 是相互促进共同发展的历史, 也是把昌溪古村不断推向繁荣和发展的历史。故曰:“周氏辅翼兴昌溪”。
    
      从昌溪下村——周帮头和昌溪吴姓的发展,我们不难看出封建科举对于古村落发展的特殊作用和力量。不但昌溪是这样,徽州其他村落也是这样;不但徽州村落是这样,整个徽州的发展也是这样。
      自唐武德五年(622年)正式开科取士,直到清光绪三十一年(1905年)废止科举制度的一千三百年间,全国共录取了十万名以上进士,七百余名状元,有姓有名可考的状元五百八十七人。根据历代《徽州府志》、各县县志记载,徽州历代共考取了2081名文科进士,其中24名文科状元,4名武科状元,约占全国文进士的五十分之一,全国文状元的二十四分之一。其中明代徽州进士452人,居全国第13位;清代徽州进士684人,居全国第4位。明代徽州状元为3人。而清代112科112名状元中,徽州本籍状元4人,寄籍状元15名,共19人,占全国的17%,居全国第—位(原被认为状元数最多的苏州府共有状元24人,但其中有6人为徽州人)。此外,歙县明清两代共取进士623人,居安徽省诸县首位。而休宁一县清代出状元为全国之冠。据清道光《休宁县志》记载,自康熙三十年(1691年)至道光二年(1822)的131年间,休宁人状元及第者共12人。
徽州是凭借什么力量而取得了封建科举的如此辉煌呢?
      历史上徽州人的出路不外两条:一是经商,一是读书。读书读好了,可以入仕,既解决了生计问题,又可光宗耀祖,可谓一举两得,因而成了徽州人的最大向往和追求。就是经商,也要做一个儒商,那就是亦贾亦儒,或先贾后儒,或先儒后贾。而经商成功了就投资教育,是徽商的一种最基本和最普遍的投资。徽州多才人,与徽州重视教育的美好传统是密切相关的。
      虽然中国封建科举制度在历史的发展中有它的局限性,但它毕竟对中国的历史发展起过不可否认的作用。历史上徽州经济和文化的发展,从一定意义上说就是中国封建科举制度拉动的产物,因为人才在这里起着至关重要的作用。这一点,我们完全可以从昌溪这一古村落的历史发展中得到见证。
                


顶一下
(14)
82.4%
踩一下
(3)
17.6%
------分隔线----------------------------
推荐专题 查看更多专题
生存恐慌·最后的老手艺 生存恐慌·最后的老手艺
手艺只是吸附于一定的社会发展阶段,这个道理人人都能感受,但放在身处变革时代的手艺人身上,就多出了一份切肤之痛—
安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍 安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍
休宁县是“中国第一状元县”, 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,