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儒、商互济的精神家园——《八说昌溪》(34)

时间:2008-08-12 06:58来源:网络收集 作者:吴兆民 点击:
#e#海北京西路一带拥有大量房产,平素乘车外出,既穿保险马甲,又雇外籍精悍保镖,可谓威风赫赫。                        
      周宗良在宁波府前街建有中西结合式大宅,早年由远房亲戚看管。抗战后,该屋被用作国民党宁波专员公署。1949年解放后,浙江省人民政府宁波专员公署设在此处。
      宗良不忘祖籍,临终嘱后人回乡祭祀。1998年其后人周裕隆经香港回周帮头捐资50万元重修了周氏宗祠等。
      综观周宗良商业上的成功, 我们发现与他从事买办,并以此拉动发展很有关系。
      买办原是鸦片战争前的叫法, 指公行制度下经封建官府批准为外商服务的商人。鸦片战争后,实质上它已不受清政府支配, 而直接成为外商的代理人。买办是由洋行选择的,它的标准是不仅要考察其语言、经营方面的经验和才能,还要衡量他在国内市场上的社交情况。成功的买办不仅要与内地华商建立一张密切的关系网,以便较快捷地采办、营销于内地市场,而且还要与官府势力保持良好的联络,以便在封建性仍然极强的国内经济各重要关节获得非经济的灵活性。由于洋行在近代城市经济中所占的首要地位,买办从一个服务性阶层上升为高于国内企业、上下左右都游刃有余的新贵阶层。他们背靠洋行,水涨船高地跟着外商积蓄财力,也借以提高自己的社会地位,并进一步拓展自己的关系网,从而得到更大发展。买办本身也成为新经济秩序中的佼佼者。周宗良能先后担任买办和总买办, 这确实与他个人的非凡才能密切相关。从此也可以看出他成为“颜料大王”,也体现了一定的必然性。
      经过昌溪周氏的不断奋力打拼,“周漆”终于成了徽商中的一块金字招牌。

      昌溪人经过自己的矢志不移和顽强拼搏, 终于在茶业、漆业上脱颖而出, 取得了令人瞩目的成功, 受到了世人的广泛赞誉。那么, 这其中有哪些成功经验值得我们记取呢?  
      经验之一, 昌溪人善于因地制宜地策划自己, 发展自己, 在现实的基础上脚踏实地、一步一个脚印地去实现自己的价值和追求, 从而使自己不断走向成功。所有成功的昌溪人身上都凝结着这一宝贵经验。
      经验之二, 昌溪人在取得成功后, 在面对是一味固守还是适时发展, 是维持现状还是做大做强的问题上,他们毫不犹豫地选择了后者, 显示了昌溪人的随机应变、自强不息和勇往直前, 具有强烈的开拓意识, 从而反过来进一步强化了昌溪人在茶业和漆业中的独特地位。
      经验之三, 昌溪人在经商取得成功后并不是甘当守财奴, 并不是一味过着奢侈的生活,而是不忘乡梓、不忘社会, 积极投身公益事业, 从而扩大了社会影响, 赢得了良好赞誉, 又反过来进一步促进了事业的蓬勃发展。
  
      “吴茶周漆潘酱园”是徽商历史的一种形象写照, 但不仅仅是历史的形象写照, 它像永不消退的光芒一样依然照耀着新时代昌溪人续写新的灿烂篇章。单从昌溪今天仍拥有茶园4940亩、茶叶年产量121吨和茶叶精制厂10余家、年精制茶叶160余吨的生产能力看, 仍是歙县重点茶区之一。昌溪依然拥有蓬勃发展的前景,依然展露出它的美好的笑靥, 而所有这些能说与它过去所曾拥有的光环无关吗?

《八说昌溪》之七 燕窝山庄飞凤凰

      行进在蜿蜒的山路上,遥望远处燕窝山庄,总觉得有一首古诗的意境与此非常相合,那就是唐代诗人杜牧的《山行》:
      远上寒山石径斜,
      白云深处有人家。
      停车坐爱枫林晚,
   &


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