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儒、商互济的精神家园——《八说昌溪》(38)

时间:2008-08-12 06:58来源:网络收集 作者:吴兆民 点击:
#e#从山下运来, 即使是今天来完成这些也非易事, 那要多大的经济实力啊! 更何况是在过去时代呢? 这其中有什么秘密呢?
      原来这一古村不只是为我们贡献了一代经学大师, 而且也为著名的徽商书写了浓墨重彩的一笔啊!
      吴承仕太祖吴启琳, 康熙末年受雇于郑村一举子为书童, 并随举子赴京会考。他巧借举子银钱, 将举子家的银钱买成茶叶带到北京销售,获利不小,后来便干脆在北京当起了茶商。后吴承仕曾祖父吴道隆, 继承父业, 在北京又开设了吴裕泰茶店,并设分店于天津。吴承仕祖父吴景松继父业在京继续为商,将茶叶生意越做越大, 终成著名茶商。吴承仕父亲吴恩绶,民国元年被公举为歙县第一任县长, 但他厌恶官场恶习, 不久辞官去京城继承店业,并主持徽州会馆工作。
      吴承仕有胞弟两人:吴承侃和吴承传。吴承侃(1889—1960), 名大敬, 字希亮。京师政法学堂毕业,曾任南京国民政府最高法院推事,建国初任中央文史馆馆员。他布衣粗袜,俭朴博学, 为官清廉,为后学楷模。吴承传(1894─1974), 名大润,字雪斋,号羽白。曾任国民政府军医署上校军医。能文善诗。著名书法家吴进贤曾写有《柬羽白宗台》诗, 其中流露了浓郁的乡族之情, 异常感人。不妨录之于后, 以见其情:
      同是延陵季子后,异地相逢不相识。
      缅怀千灶万丁村,田干庠里承一脉。
      山居岁月似桃源,沧山源与河坑隔。
      归去来兮年复年,北国吴中同作客。
      书香门第盖昌溪,论交已悔头斑白。
      羡君枝圆精神健,宜齐彭聃李八百。
      从上可知, 吴承仕祖上是富甲一方的的徽州茶商, 占有非常重要的地位。但他们在自身富了以后, 不忘扶贫济困, 在家乡捐资劈山铺路, 办义学, 修池塘,济贫穷, 建宗祠, 为人分忧排讼。昌溪至沧山源五华里千级阶梯的青石板路, 沿途所建的两处路亭等, 即是他们花重金修建的, 在今天还在发挥重要作用。
      你能不为吴承仕家族经商成功以及大力从事公益事业由衷喝彩吗? 
      当再次回到路口边的亭阁处向全村回望时, 有了一种恋恋不舍的情感。想到沧山源吴氏家族现在外任教授、高工及县处级干部的就有五十多人, 在心里也只有啧啧称赞了。此山中村落虽小, 人文历史却如此厚重, 只有懂得这种历史, 才能真正懂得这一古村落, 也才能真正懂得吴承仕。
      沧山源的千级云梯又进入了视野, 在脚下蜿蜒着。

《八说昌溪》之八 《集遗录》里显光辉

      在昌溪吴氏家谱中收录了一部有关吴仕昭《集遗录》的诗文集,这无疑是家谱中的一个亮点。笔者为此颇激动了一番,并不惜费时将它们一一抄录下来,以作为赏析和珍藏。当然也从中进一步深切认识到了吴氏祖先的另一种光辉。
      吴仕昭为昌溪一之公九世孙、孟庸公长子。他于明洪武十八年(1386)钦试进士‚ 除授承直郎刑部广东司主事, 后升授承德郎。在任秉公执法, 治狱平允。当时为建国初期, 用法严峻, 士民冤屈而死的很多。洪武二十一年(1389)孟冬月, 吴仕昭上书直谏, 遭贬谪, 被处极刑。由于当时同僚上疏挽救, 才免去一死, 但被充军。他不忍心家族受到充军牵累, 即于当日又一次奏对,于是触怒皇上。卒于官,时年37岁。吴仕昭为国家、为家族如此轻生重义, 表现出了一种特有的忠烈气概。在当时朝廷上下产生了震动,一些人不顾个人危险,撰写怀念文章。
      《集遗录》收录的就是有关仕昭公生前与友人的吟唱之作,距今已有600多年的历史。这里不妨先将其收录经过作一简要勾勒,以见出它的来之不易和弥足珍贵。
      不妨先从祁门的李义在嘉靖二年(1523年)春天所


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