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儒、商互济的精神家园——《八说昌溪》(39)

时间:2008-08-12 06:58来源:网络收集 作者:吴兆民 点击:
#e#写的《集遗录•序》中来认识一番:“是集也,秋官卿吴公之所遗也。公讳仕昭,生丁元之季世,博文好古,以山水图集自娱。别号清隐‚轩名希濓,意者效茂叔之光风霁月,乐濂溪之乐,以终其志也。……当时贤大夫以诗鸣者,馨其德,题其轩,绘其图,一唱群和,吟咏性情,凡若干篇,脍炙人口,表而彰之,以示传之不朽。奈何世远人湮, 家罹回禄, 皆煨烬之,余十存一二,残编蠧笥,中视之为糊窗蔽隙,不甚顾惜也。正德辛已, 裔孙准,字本直者,亦能绳其祖武,适见潇湘之图于西山之牖,盖启其端也。由是广询博访,搜幽剔隐,复获希濓之卷、清隐之图于伯氏之家,不啻连城尺璧,如锡百朋也。然历年已久,多为风雨虫鼠之所毁伤,不免字迹磨灭,亥豕不辨,又就有道而正其缺略,模录成帙,袖以示予,……噫,吾子之用心亦可谓孝且诚矣。”
      又从嗣孙吴准于嘉靖癸未仲秋所写的《希濓卷记》中可知:“……而当时诸名公相与题其轩,咏其事,一唱群和,遂成巨卷。无如历年既久,则颇残缺失次。余生也晚,未尝不为之太息也。噫,石鼓之文尚亦有缺,况兹非金石之质者耶夫?百世之下将欲深探作者之本意,即其子以求其情,即其情以求其道,于其道之所同者会而通之,则庶几也,讵可以文害辞、以辞害意哉?先世遗文必征诸其子孙,而残缺若此,可胜悼哉!于是劳心焦思,广询博访,求什一于千百,疑者阙之,存者订之,用绘厥图,以冠其上,并为之记以传焉。”
      于此我们知道了此一《集遗录》能流传至今,实在是不容易的事情。
      在《集遗录》里,留存有一首都御史汪尚临《题仕昭公像赞》的诗,诗曰:
      昌溪溪水碧流长, 闻道当年应宿郎。
      云锁青山芳草遍, 恩公开国奉明光。
      此一诗作概写了仕昭公的时代背景、生活环境和人生经历,既简括疏荡又具诗情画意,令人喜爱。
      通观《集遗录》主要有以下几方面内容:一是仕昭公题四景画诗及他人的应和之作;二是仕昭公题《潇湘图》诗及他人的应和之作;三是他人通过吟咏希濓轩赞美仕昭公之诗作;四是他人通过吟咏《昌溪清隐图》赞美仕昭公之诗作。总之,所有诗文全与仕昭公相关联。通过对《集遗录》的品读,可以从仕昭公身上看出昌溪人的独有品格和力量,可以从中领悟到昌溪人自古而今的价值观。

      一,从仕昭公题《四景画》诗及他人的应和之作看其价值取向

      在《集遗录》中,特别珍贵的是保存了仕昭公的八首题《春夏秋冬四景画》诗作和两首咏《潇湘图》诗作,让人十分惊喜!不但让我们能够领略他的诗作意境和情怀,而且可以见出其驾御语言的艺术功力。
      我们先来看仕昭公题《四景画》诗吧。

      春来无地不繁华, 水色山光满眼佳。
      乌帽蹇驴何处去,杏花村里酒旗斜。

      酒旗轻颺杏花风,远近山光翠黛浓。
      载酒寻春联骑出,游人身在画图中。

      依山跨水结幽亭,杨柳风生清若水。
      看弄渔舟移白日,不知人世有炎蒸。

      溪光映翠浸山光,杨柳风清水阁凉。
      坐看轻舟人举网,不闻渔唱起沧浪。

      老树青黄向老秋,溪江如练着扁舟。
      水波不动风徐至,好问当年赤壁游。

      叶脱高林秋意清,游人如在镜中行。
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