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儒、商互济的精神家园——《八说昌溪》(43)

时间:2008-08-12 06:58来源:网络收集 作者:吴兆民 点击:
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      昌溪古水清且涟,昌溪林壑清而妍。吴生筑室据其会,水光山色罗堂前。
      读书在泮凡几年,每忆清趣心涓涓。不知登名列俊造,岂容投足栖林泉。
      明年春贡当在贤,礼围校艺期争先。文冠伦魁我所望,志同金石生宜坚。
      丈夫事业须勉旃,功成名遂行言旋。昌溪之清尚可隐,此时归作人中仙。
      徽州岩镇溪北人东篱主人吕旭,字德昭,咏《昌溪清隐图》曰:
      昌溪之水秀且清,笃生人杰因地灵。吴郎世居此溪上,号以清逸逃其名。
      吾闻大隐在朝市,用之则行舍之止。莘野耕夫受啇聘,渭川钓叟因周起。
      二人名垂宇宙间, 高风凛凛谁能攀。吴郎读书郡庠里, 安能晦迹居丘山。
      同宗友人好事者, 想像溪山为图写。青山绿水绕幽居, 红树白云围秀野。
      吴郎岁贡登春闱, 功名拾芥英妙时。白首归来遂清隐, 溪山出色他年期。
      江宁人迢思老人施孟文咏《昌溪清隐图》曰:
      吴郎家居昌溪东,昌溪之水流无穷。
      春风三月涨红雨,桃花浪煖鱼化龙。
      滩声潺潺石磊磊,平皋远浦寻兰茞。
      明年折桂步蟾宫,直泛灵槎访瀛海。
      槐塘人唐子仪,名文凤,号梧冈咏《昌溪清隐图》曰:
      昌溪乔木固森森,莫为林泉负壮心。
      系出丰南征世学,名驰泮壁辨鸮音。
      辍耕不久藏莘叟,旱岁偏应望雨霖。
      明日挂帆天上去,凤池春色映华簪。
      从这些吟咏之作来看,具有一些共同特点,那就是:
      首先,都对仕昭公的优美家居环境作了无一例外的赞美。如江灝的“昌溪古水清且涟,昌溪林壑清而妍。吴生筑室据其会,水光山色罗堂前”;吕旭的“青山绿水绕幽居, 红树白云围秀野”;施孟文的“春风三月涨红雨,桃花浪煖鱼化龙。滩声潺潺石磊磊,平皋远浦寻兰茞”等,极尽赞美昌溪山水之美好。
      其次,都对侍昭公过早地隐而不出表示了不同意见,并极尽劝勉之事。如江灝的“不知登名列俊造,岂容投足栖林泉”,“文冠伦魁我所望,志同金石生宜坚”,“丈夫事业须勉旃,功成名遂行言旋”;吕旭的“吴郎读书郡庠里, 安能晦迹居丘山”,“吴郎岁贡登春闱, 功名拾芥英妙时”;施孟文的“明年折桂步蟾宫,直泛灵槎访瀛海”;唐子仪的“辍耕不久藏莘叟,旱岁偏应望雨霖。明日挂帆天上去,凤池春色映华簪”等。  
      最后,这些吟咏之作也体现了对仕昭公的清隐之心的肯定,但认为要实现清隐当在功成名就之后,如江灝的“昌溪之清尚可隐,此时归作人中仙”,吕旭的“白首归来遂清隐, 溪山出色他年期”等。
      这种包含深情厚谊而又艺术化的劝勉,对仕昭公无疑是有重大影响作用的,因为他后来通过自己的努力和追求,还是步入了仕途之路。当然,从他的不幸结局来说,还是以不出仕为好,因为他骨

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