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儒、商互济的精神家园——《八说昌溪》(6)

时间:2008-08-12 06:58来源:网络收集 作者:吴兆民 点击:
#e#存其文六篇,尚可窥其面目于一二。生平事迹见《旧唐书》卷一九O、《新唐书》卷二O二。
      吴少微夫人朱氏、王氏,曾诰封一品夫人, 生子巩。吴巩, 唐开元间(713─741)举进士, 官中书舍人。墓在休宁县西门外凤凰山。建祠“老柏墩”,以古柏而名。乾隆年间建新祠于休宁南门街。吴里人后以少微父子文行知名, 故改休宁石舌山为凤凰山, 莲池为凤凰池。
      六十九世, 丰溪始祖吴光, 官宣议郎, 唐懿宗咸通元年(860)庚辰自休宁迁居歙西之溪南, 又曰丰溪。
      七十七世, 丰溪九世和昌溪始祖吴一之, 又名益之, 讳德芝, 字元举, 号若兰, 吴旦公第六子。宋绍兴年间前往临安缴纳赋税, 泊舟深渡, 登上凤池山, 看到昌源山水潆洄, 于是寻至沧溪,遇到一个叫方兴的人,寻得太湖丘一块吉地,并卜得好兆, 于是买下该地建坟。元配安人程氏,继配安人孙氏,同公合葬太湖丘畔,一名竹园埵。生子二, 曰:願学、願玉。
      据吴氏后裔吴示豪先生考证, 吴姓迁入昌溪年应以一之公选定昌溪(昌源)年为始,即绍兴丙子(1156)。据《慎朴堂吴氏祭簿》(乙丑年立)记“于大宋绍兴丙子,因赋役临安,乘舟而往……趋之昌源。……询乡人……。公喜曰,吾今解粮往都交上,完毕回时……”又据《歙南太湖吴氏宗谱》记:“公事既毕来获其地构一小庄,往来寓居。更字德兰,号若兰。”可见,自绍兴丙子年起,一之公即始居昌源,自淳熙庚子(1180)葬于此,他24年寓居于此, 为以后愿玉公世居昌源奠定了基础。故应以此“绍兴丙子”年作昌溪吴氏迁入年。
      七十八世, 丰溪十世, 昌溪二世吴願玉(1160—1223),字君琢。性至孝,因庐墓以居,更沧溪名为昌溪。
      昌溪吴氏就这样相继发展而来。

      说到昌溪人对自己祖先的敬重, 那是令人感动的。这里有个故事。
      近年里一个叫王国鍵的与一行人到徽州采访,有一天来到了昌溪,在得知这里有一户吴姓人家收藏有宋代皇帝题字的画像, 大家都想看看。
      在村主任的带领下,他们一行来到了村旁一户小院。敲开门后,迎接他们的是一位40多岁的家庭主妇。当得知来意后,妇女面露难色地说,她丈夫在南京做茶叶生意,离家时留下话,这件东西不得轻易拿出来给外人看。经他们一遍又一遍地恳求,加上村主任也向其家中老人做工作, 妇女终于松口说,她要打电话请示其丈夫。
      后来她丈夫在电话中终于同意给他们看,但特地叮嘱不能拍照摄像。在获得承诺后,妇女带他们走进一间内室, 用一杆木棒小心翼翼地从屋梁上吊下一包东西。打开一层又一层的包裹布,展现在面前的是一幅古老的祖容像,也就是古代悬挂在祠堂或家居中堂上的祖先画像。王国鍵一眼就认出,这是徽州吴姓近祖唐代人吴少微的画像。
      看到这幅画像,他想到在《歙县左台吴氏大宗谱》的序言中读到过关于吴少微画像保存经过。后世吴氏家族均认吴少微为徽州吴姓近祖,将吴少微的相貌勒像供奉祭祀。画像世代相传,到了康熙初年,由一个叫吴钦仪的负责保管。吴钦仪把画像当作“隋珠卞玉、彝鼎重器”,小心呵护,精心保管。由于年代久远,画像免不了受到一些损坏。吴钦仪忧心重重,担心万一不小心,一个闪失,画像被毁,自己则成族中千古罪人。于是,他请人把画像临摹成几份,吴氏支派各获一轴精心收藏,以此希望吴氏子孙能将祖容像好好保存,一代代传承下去。吴钦仪的使命算是完成了。那么其后的三百多年间,吴氏子孙又是如何传承祖宗遗像的呢?
      据村中这位妇女介绍,她家这一支是吴氏宗族中的嫡子,族中人除农桑外,经常出去经商寻些钱贴补家用。就这样世代相守,一直相安无事。到了清代咸丰年间, 太平军打进了歙县,乡间开始“跑反”。由于她太公公年轻力壮,族


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