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根在传承,魂在创新——徽文化产业探索

时间:2008-10-16 00:52来源:网络收集 作者:佚名 点击:

  安徽省民丰置业有限公司投资兴建的“民丰文化产业园”将主要研究徽文化的起源和发展,探索徽文化在我国民族文化建设中的重要作用。通过对徽文化的研究,确定企业的发展方向,为文化产业的构成与壮大奠定基石。

  中华文化是世界文化的重要组成部分,徽文化是中华民族文化的重要组成部分,以徽商文化为核心的徽文化是文化、经济结合的产物,在我国历史的各个时期都起到重要作用,有辉煌的历史和业绩。

  民丰文化产业园旨在弘扬中华民族文化,探索并实践徽文化对振兴安徽经济发展的重要作用,通过企业化运作获得经济效益、社会效益和生态效益,为我国文化产业发展作贡献。

  徽文化又称徽商文化,也可泛称徽州文化。徽州文化全面崛起于北宋后期,明清时期达到鼎盛。它内涵丰富,在各个层面和领域都形成了独特的流派和风格。徽文化作为一种极富特色的区域文化,它与敦煌文化、西藏文化并列成为中国三大地方学之一。

  徽商雄厚的经济实力是徽文化形成发展的重要经济基础;徽商强烈的崇儒入仕意识导致徽州教育兴旺、文化昌盛、流派纷呈;徽商在经商活动中发展、完善和传播徽文化;徽商是徽文化的“酵母”;徽文化是在徽州这一特定地域、在徽商这一“酵母”和其它因素参与下、在徽州千百年的文化积淀基础上“酿就”的“琼浆玉液”。

  虽然徽文化各个分支起始时间不同,但其极盛时期却同徽商鼎盛时期相吻合:新安医学起始于东晋,盛行于明清;徽派盆景始自五代十国,明清时期达到高潮;新安理学始于南宋,一直延续到清乾隆年间;徽菜始于南宋,明清时期自成体系;新安画派始于元代,明末清初独具一格;明万历年间,徽剧风格开始形成;明万历年间,徽派版画登峰造极;徽派朴学始于明末清初,清乾隆年间达到顶峰;徽派篆刻明末清初自成章法;明清时期,徽派建筑最为兴盛等等。这不仅仅是时间上的简单巧合,而是恰恰说明徽文化对徽商具有某种依存关系。
 



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