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米芾与米公祠

时间:2011-07-28 22:00来源:本站整理 作者:收集整理 点击:

米公祠位于无为县城内,原名宝晋斋。

北宋著名书画家米芾因遭贬,于北宋崇宁三年至大观元年(1104-1107年)知军无为。他为官清廉,勤政爱民,人们对他十分仰慕。为感其德政,在他辞世后,便将米公军邸改建成米公祠。

史传米芾个性怪异,喜穿唐服,嗜洁成癖,遇石称“兄”,人称“米颠”。他六岁即熟读诗百首,七岁学书,十岁写碑,二十一岁便步入官场,确实是个早熟的怪才。在书法上,他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一,又首屈一指。其书体潇洒奔放,又严于法度,苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆如风樯阵马,沉着痛快”;他又独创山水画中的“米家云山”法,擅以“模糊”的笔墨作江南云雾迷漫的景色,用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇,来再现层层山头,世称此为“米点”,后世画家多争相仿效。

米芾嗜石,《宋史》对此有记。《梁溪漫志》亦载:他知无为军时,听说濡须河边有块奇形怪石,人多以为是神仙之石而不敢妄动,米芾立刻派人将其搬进院内,再摆好供桌,上好供品,向怪石下拜道:“我想见石兄已二十年了,相见恨晚。”此事日后被传出去,由于有失官方体面,终被人弹劾而罢了官。但他一向把官阶看得很轻,对此也丝毫不感后悔,后来还作了幅《拜石图》,意在向他人展示内心的不满。元倪镇有《题米南宫拜石图》诗:“元章爱砚复爱石,探瑰抉奇久为癖。石兄足拜自写图,乃知颠名传不虚。”李东阳在《怀麓堂集》中诗云:“南州怪石不为奇,士有好奇心欲醉。平生两膝不着地,石业受之无愧色。”

米公祠掘有“墨池”。传米芾入夜仍伏案操劳,忽听门前小池蛙鼓如潮,遂移步池边斥之曰:“我为官心忧百姓,尔等终日聒噪,何不去守护稻田灭虫减灾?”说罢,便取一方砚投入池内,霎时池水皆成墨色。但人方离,蛙声又起,米芾便写“墨池”二字并说:“此乃墨池,尔等当去稻田方是。”说罢,众蛙皆去。

在知无为军时,他登城西稻孙楼,见连片稻田收割未久,又再生出新禾,民间谓此为“二层稻”或“再生稻”。他问及随从,众人解说不一。他说:“此乃天降祥瑞,稻孙也!”于是,这楼便称“稻孙楼”。

有年丰收在望,而蝗虫却遮天盖日而至,农民认为是神虫,都忙着烧香磕头祈求免灾。米芾想:人再磕头,蝗虫照样要去啃庄稼,得想办法。于是,他集中县衙内全班人马,每人发给一把大扫帚,并身先士卒去扑打蝗虫。老百姓见了,也都纷纷响应。如此一连打了几天,蝗虫少了很多,算是从虫口夺回了粮,米芾这才松了口气。

这时,一个衙役送上一封公函,米芾一看,原是邻县县令写的,责怪他不该把蝗虫赶到邻县去,还说要上本弹劾他。县衙内的人对此都十分生气,可米芾却笑嘻嘻地在来函后面写道:“蝗虫原本是天灾,并非人力可安排;若说敝官遣虫去,贵县何不再发来?”那县令看了回札,自感没趣,自我解嘲说: “这个米颠子,真颠出了几分理啊!”

米芾崇尚晋人书法,元丰五年(1082年)后,他遍寻晋人法帖,相继得到晋王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》、王献之《十二日帖》墨迹后,又自题“宝晋斋”为书斋名。崇宁三年(1104年),他将所得3种法帖摹刻于石,并于“宝晋斋”前掘池建亭,即至今尚存的墨池、投砚亭。惜所建早毁于兵火,明清时又多次重建。光绪丁丑(1877年)知县王峻所建米公祠3楹,门居中,于池之左右盖耳房3间,环池循势垒假山,并搜集米公遗刻“墨池”、“画菜”碑和其它石刻置于祠内。

现米公祠内藏晋唐以下历代名家碑刻150余方,主要是清末时,任江苏按察使刘秉璋所集。建国前,一度散失于私宅中的碑刻,也全部移入米公祠保存,此举既珍藏了文化遗产,又丰富了游览和观赏米公祠的景致。而今,碑廊连同墨池、投砚亭、拜石等景观已构筑成一道风景线,似乎在向游客解说米芾研习书法、恃才傲物的传奇典故。近年来,无为县文物管理所还对碑刻进行整理编撰,第一卷“宝晋斋碑帖选”,已由安徽美术出版社出版发行,其它各卷也正准备陆续出版。

米公祠是安徽省重点文物保护单位,对东南亚、日本等国也颇有影响,每年吸引众多的游客前来寻访。为充分利用书法圣地米公祠独特价值,丰富城市的文化内涵,目前正准备对其扩建,米公祠文化旅游一条街建设工程即将启动。文化旅游街自芝山商城南端起,至铁山东路边沿,街长300米左右,宽16米,南北两端均设标志性牌楼。同时,沿街建造两层楼台亭阁和门房店斋,其风貌确保与米公祠环境相协调,并结合旅游资源开发、道路改造、功能置换和业态调整,将进一步营造人文旅游环境,展示一方崭新的风貌。



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