当前位置: 主页 > 古今人物 > 名人研究 >

方以智出生地考

时间:2010-10-13 10:11来源:网络收集 作者:张五鹏 点击:

现在研究方以智学说思想的大有其人,而且见智见仁,各有成果。以于方以智出生地,却很少探讨。这对方以智来说,固然是次要的;但论世知人,也不宜偏废。因作如下考证,不妨溯源穷委,了解全面。

方氏来桐城定居——凤仪坊

宋元间方德益从贵池池口来居桐城“东门而南”的凤仪坊,坊邻学宫,学宫前衢狭隘,割地基一半以广其衢。“时观音阁有竹园十二亩,势盖延广”。到四世方有道住在学宫前面偏东。有道生三子:长方端字伯常,次方法字伯通,幼方震字伯起。方法在明朝初年为四川都司断事,死于建文之难。生二子:长方懋字自勉,,幼方恕字自宽。法死时懋才十五岁,弟幼小,伯父方端想吞并他的产业,懋即全部让给伯父,自已另在城东隅筑茅庐奉母居弟,名断事坊,即后来的桂林第。方端居凤仪坊,“历六世至明嘉靖间鬻钱如畿(疑为京)为御书楼”。所谓凤仪坊,至此属于钱氏。(据《桂林方氏家谱·家政》,马其昶《桐城耆旧传·方自勉传》)。

第一次迁徙——断事坊

方懋离开凤仪坊,在明宣德年间,买乡进士黄镕在寺巷口的基地,建造房屋名断事坊。后来儿女众多,拓大加造,“宏丽为全城第一”。懋生五子,有五龙之目,第三子方佑字廷辅,巡按广西,故世称桂林世家(据方以智《合山栾文庐占·篡述》)。但方学渐主编的《桂林方氏家谱》则说:“仲勉公五十一而卒,至成化元年以佑贵,勅赠四川监察御史,都监王瑞题其门曰桂林”。后来有人否定前说,专主后说,我认为二者实有相通之处。王端用桂林二字题门,未尝不含有方佑的官阶意义在内。因此断事坊就改为桂林第,“是七房之祖居,同庖三世”。方氏也叫桂林方氏。

方懋的长子方琳字廷献,称中一房;四子方瑜字廷实,称四房;五子方瓘字廷璋,称六房。瑜“务农殖”,居于湖上,生三子,仲子方舟字与济,舟生方克字惟力;幼子方向字与义。方瓘的曾孙梦旸字子旦,梦旸的孙子方大美。桂林第初分为七股,方向作书力言不可;明嘉靖间并归四房克后属六房大美;桂林第至此为六房大美所并有。中一房方琳的后代已不在桐城城内居住(据《桂林方氏方谱·家政》)。

第二次迁徙——白(土毚)

中一房方琳生二子,长子方印字与信,幼子方塘字与溉。塘置孔城、白杨(今枞阳县义津镇)、松山、白(土毚)诸庄。印生一子方敬字惟慕;塘生四子,印只取瘦瘠的白(土毚)(俱见《方谱方印列传》)。方敬夫妇性斥急,逼走长子方初,虐待儿媳,又嗜酒(见马其昶《桐城耆旧传·卷十二异孝异传》),“家日落,岁徙无宁所,令诸子释儒事生”(《方谱·方祉列传》)。敬生五子,第四子方祉字子受,生于白(土毚)(同上)。由此可知,中一房的长房最迟在方敬已迁居白(土毚)。康熙十二年版《桐城县志卷六·逸事》记载“方敬字惟恭,一日所居的白(土毚)室有祟,或窃、或掷、或啸、或触,怪异白端,巫治之甚”,更可为证。方祉生二子,长子方学恒字德卿,生于东乡,居白水村,迁于麻山(见《方谱·方学恒列传》)。幼子方学渐字达卿,没有出生地址的记载,但以胞兄学恒出生地推之,当不能远离东乡。那时方祉家境很穷,靠授徒为生,父病,“负戴(贷)给膳……鬻书易药”(《方谱·方祉列传》),势必不能另建居庄。

上面所说的白(土毚)、东乡、白水、麻山各座落在后来的什么地方呢?据康熙十二年版《桐城县志·户口田赋》载,白(土毚)的方位应与浮山、义津桥、女儿桥、青龙嘴等地靠近(约在今浮山镇所在地向阳)。浮山旧属大宥乡,即后来的东乡,青龙嘴今天属于浮山乡,至于白水村,今不可考。

方学渐十三岁丧父,由于他肯苦学,卓有成就。道光十年版《桐城续志·人物志·方学渐传》载:“同邑赵锐择婿,召诸邑人试之,学渐以泥涂布衣往,作拟书一篇,文一首,赵奇其才,遂以女妻之。赵氏有奁田在邑北三十里(麻山附近),学渐以归其兄,曰:‘弟笔耕自足活,藉是以奉兄耳’。时庭左枫桤二树,必见然连理,既开复合,观者以为昆弟之祥。因亭其下,曰连理亭”。看了这一段记载,就理解方学恒迁于麻山的原因了。原来学恒居在白水,是和学渐分居后的地址。在分居时,学渐把父亲遗留下来的约有百金,全部让给学恒。后来学恒又穷不下来,学渐又“割宅而居,割奁田为膳”,奉给学恒(见叶灿《方明善先生行状》)。


顶一下
(2)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
推荐专题 查看更多专题
生存恐慌·最后的老手艺 生存恐慌·最后的老手艺
手艺只是吸附于一定的社会发展阶段,这个道理人人都能感受,但放在身处变革时代的手艺人身上,就多出了一份切肤之痛—
安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍 安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍
休宁县是“中国第一状元县”, 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,