当前位置: 主页 > 古今人物 > 名人研究 >

方孝标与茶

时间:2011-05-08 09:20来源:安庆晚报 作者:白梦 点击:

清初两大文字狱中,方家两度被祸,其中的关键性人物应是方孝标。

方孝标(1617—1696),原名方玄成,字孝标,号楼冈,因避康熙皇帝玄烨讳,以字行。方孝标是方拱乾长子,顺治六年成进士,一直供奉内廷,官至侍读学士,深得顺治皇帝宠幸:“帝尝呼楼冈而不名”,并说:“方学士面冷,可作吏部尚书”。然而,这样一个皇帝身边的红人,却因“丁酉科场案”牵连,被下狱,后发配边疆。并且,在他死后十七年,又因“南山集案”牵连,被开棺锉骨。

两案相隔五十年,方家五代数百人系祸,看似理不清头绪,可有论者认为,其实内中原因是方孝标心怀异志,遭到了清朝统治者的迫害。

当方孝标进入内廷供奉时,一群汉族知识分子企图用自身力量对清朝皇帝施加影响,从而保留中华民族汉文化的传统,推行一些有利于汉人的政策,如朝中官位职数满汉同等列置等等,顺治皇帝还曾经试图接受建议,允许汉族官员恢复汉族服饰,他自己甚至也在宫中试穿汉服。这些做法无疑遭到了满清贵族的抵制,于是借“丁酉科场案”整治汉人,消除异己分子。“南山集案”中,方孝标被康熙皇帝斥为“恶乱之辈”,说他曾经煽动吴三桂造反,而且在自己的文章中保留南明年号,无疑是心怀反清复明的异志。

我们虽然不能肯定方孝标真的犯下了以上“罪行”,触了清朝大忌。但方孝标身处明末清初那个动乱年代,目睹战争给老百姓带来的伤害,民生凋弊、社会动荡、官吏酷虐,他是忧愤的。他以诗文声讨着这些,揭露社会矛盾、反映民生疾苦,其对现实的批判是大胆而深刻的。他的诗作《空村》、《横山玉》、《茶市谣》被认为与杜甫《三吏》、《三别》有异曲同工之妙。

尤其是《茶市谣》,以“茶马互市”的商业市场为景,将明、清两代的茶市作比较,将明初茶市的兴盛、官家的亲民、商家的友好、茶农的实惠与清初茶市的凋零、课税的混乱、王公大吏的贪酷、商家的锱铢必较以及茶农的“终岁辛勤不疗饥”相对照,深刻揭露出清初“关征国税如牛毛”、“盐政已毁漕政乱”的社会现实,发出“上壅下塞疾必生”、“疾生身败血安存”的感叹和质问,最后得出“圣朝惠政如天地,岂使尔曹欢娱反不如明季”的极具反讽意味的结论。

方孝标只在顺治朝做了不到十年的官,从宁古塔赦归后,他长年在外奔走,足迹遍及云贵、湖广、浙闽等地,我们无法确切地知道他到底在做些什么事,但他一路走来,一路关心民瘼,有人说他宦游于王公大臣之间,有人说他曾经经商养家。那么从他的诗文中看来,他所经之商应就是茶商了。

他知茶,因为他生长于龙眠故土,对茶叶生产非常熟悉。他嗜茶,“山僧与我皆嗜茶,当暑亲烹顾渚芽”,深悉茶叶品质;他关心茶叶市场及赋税行情;此外,他所经之地都是茶叶产区;最最重要的,他是个文人,是个出身贵族世家的文人,若要在读书做官之外,非得以经商来养家糊口,也唯有茶商这个职业能够勉强接受了。毕竟,茶叶是个雅物,贩茶之商也应是雅商了。

他著有《钝斋诗集》和《方孝标文集》,但因为两度被作为钦犯判决,他的作品一直被清朝列为禁书,近世才得以面世。在他的诗文中,我们可以读到很多关于茶的文字。如在《滇游记行》中写道:“二十二日,冒雨由茶园过望海寺……”,诗集中除了《茶市谣》,还有《同僧煮茶歌》、《过狮隐庵得尝真庙后茶因向庵僧白乘乞少许寄老亲》、《央焙茶寄老亲》、《期友人同往茶市》等等。

咀嚼这些透着浓浓茶香的文字,想象方孝标游走江湖、贩茶品茶说茶论茶的样子,我只看见他乱世才子的落拓和潇洒,无论如何也不能将他与“罪大恶极”的钦犯形象联系在一起。



顶一下
(1)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
推荐专题 查看更多专题
生存恐慌·最后的老手艺 生存恐慌·最后的老手艺
手艺只是吸附于一定的社会发展阶段,这个道理人人都能感受,但放在身处变革时代的手艺人身上,就多出了一份切肤之痛—
安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍 安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍
休宁县是“中国第一状元县”, 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,