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胡适与曹诚英

时间:2011-08-24 19:39来源:本站整理 作者:曹慧蜜 点击:

胡适与曹诚英都是上个世纪初从徽州山区走出去的不同凡响的著名人物。胡适(1891-1962)绩溪上庄人,出生于上海,童年是在家乡上庄渡过的。他天资颖悟,在母亲的关爱呵护和严格教育下,发愤读书,后来留学美国,获得美国哥伦比亚大学哲学博士学位,回国后历任北京大学教授、校长、台湾中央研究院院长等职,他一生留下两千余万字的学术著述,是中国近现代最著名的哲学家、思想家,集36个博士(其中35个为名誉博士)头衔于一身。他发起的白话文改革运动,倡导民主与科学,在中国文化革命史上掀开了崭新的一页,用平易的、亲近的、家常的白话文,取代艰深的、古奥的、生僻的文言文,是中国文化现代化的第一步,没有这一步的出现,新的艺术、新的哲学、新的人文精神,要产生是困难的。胡适倡导的白话文运动是语言文学上的革命,在我国的语言文学进化史上,胡适被称之为“中国文艺复兴之父”。

在古徽州这块灵秀的土地上,胡适是继朱熹、戴震之后出现的一位杰出的标志式人物。有人说宋代以后的文化史是朱熹、戴震和胡适三个徽州人共同创造的。当前对胡适的研究和评价不断升温,评述胡适的文章连篇累牍,上庄的胡适故居规模有了扩大,陈设有关胡适的图书、照片、文稿、实物逐渐增加,参观胡适故居的人络绎不绝,听说绩溪县城还在筹办成立胡适纪念馆。但是我们注意到胡适故居的大门旁仍是于1996年竖立的省文物保护单位的碑牌,听说胡适故居曾几次申报“国保”都未批准。胡适是怎样的一个人,似乎至少在目前官方和民间还存在着争议。作家赵焰在《清明胡适》一文中说“胡适一开始只是一个传统的书生,有着惊人的勇气,敢为天下先,而后成为‘浩然之气’的大儒,成为一位睿智的长者。在他身上集中体现了中国知识分子的一些美德,尤其是儒学在胡适身上表现得淋漓尽致”。我很同意这样的看法,在胡适这个人身上隐藏着许多值得大力推崇的东西,他理性、中庸而平易近人,宽容、温文尔雅,有着最清明的思想追求,有着浪漫的方式,“温而厉”是对他最好的形容,他不热衷于官僚生活,一生最大的爱好,是写作求知,教书育人。是中国近现代最著名的哲学家、思想家、教育家,他用自己的智慧和胆略,改变了中国近现代文化走向,被推为一代崇师,“现代的孔子”一定也不为过。

被称为“江南才女”的曹诚英是我国农学界第一位女留学生和著名教授,于1902年出生在绩溪旺川村(与上庄相距3.5公里)的一个富裕的徽商家庭,字珮声,乳名丽娟,诚英是她的排行名。她是上个世纪初冲破封建礼教的新派女性。自五岁起即上私塾读《孝经》、《弟子规》、《四书》、《幼学琼林》等,她从小偏爱文学,尤爱诗词。1920年曹诚英去了杭州,就读于杭州女子师范学校,1921年汪静之、冯雪峰、魏金枝、柔石等人在杭州组织晨光社,曹诚英也参加了这个文学团体,并得到胡适的支持和帮助。她一生写了大量的诗词,解放后曾有小部分在《妇女月刊》上发表。1925年进入南京东南公学(南京大学的前身)农艺系读书,1934年赴美国入康乃尔大学研究生院,攻读棉花育种遗传及细胞学,水稻种植学等专业。1939年获硕士学位回国,任安徽大学教授,抗战爆发后,内迁四川,任四川大学教授,抗战胜利后回上海任复旦大学农学院教授,1952年全国高校院系调整,赴沈阳农学院任教。九三学社社员,曾任沈阳市政协委员。1968年退休,1969年回故乡绩溪,曾在旺川老家住了一段时间,晚年把一生的积蓄捐献给家乡办公益事业,1972年因肺癌逝世于上海。遵照她生前的意愿,将她的骨灰盒葬在旺川故里,安息在故乡的土地上,故乡人敬爱她,两次集资为她修缮坟墓。2003年3月是曹诚英逝世30周年,邑人汪光泽深情地为她题写了一副挽联:

学贯中西,词追两宋,有幸青山埋女杰;

名驰南北,泽被三江,多情夜月伴孤魂。

这副挽联是对曹诚英一生最恰当的评价。

胡适模仿易卜生,写了独幕创《终身大事》,描写一个追求婚姻自由的青年女性。他的内心,向往于新的女性,在这类女性身上,正寄寓着他的价值观。他深深地感到了来自祖国亲生母亲的压力,包办婚姻使其丧失了与异性谈情论爱的可能。他的交往很多,有许许多多的男女友人,有的相交很深,他与韦莲司女士、陈衡哲女士、曹诚英女士关系均好,而且相爱过。在知识界,钦佩他的女性很多,他有很多次新的婚姻选择的可能性,可惜均放过了。在胡适一生中尤以与曹诚英的爱恋很伤感,最为刻骨铭心。


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