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李灿考古十大成就

时间:2013-03-02 20:57来源:本站整理 作者:李绍义 点击:

李灿,号梦里居士,1924年生,亳州人。1943年毕业于涡北中学。解放后曾任小学教师,因对考古工作特感兴趣,利用业余时间做出十分突出成绩,后调任县文化馆干部。曾就读于国家考古部门举办的“考古训练班”、“中国博物馆读书班”等,后一直任亳县或亳州市博物馆馆长。1989年离休后,仍为名誉馆长。由于李灿数十年孜孜不倦的工作,在考古研究方面做出了十分突出的成绩,兹择要介绍如下:

一、发现今谯城区范围内计17处省级以上文物保护单位,如花戏楼、曹操地下运兵道、曹操宗族墓群、华祖庵、汤王陵、道德中宫、江宁会馆、薛阁塔、明王台、古井、南京巷钱庄、青凤岭遗址、傅庄遗址、东钓鱼台遗址、黛台遗址等。其中花戏楼、地下道、曹操宗族墓群已上升为国家级重点文物保护单位。同时还发现今谯城区文物保护单位数十处,诸如希夷故里、城父故城遗址、魏武故里、八角台、东西观稼台、二女孤堆、四女孤堆、章华台等。

二 二、保护了中原宝藏花戏楼。花戏楼是一处砖木结构的清代初期的古建筑,因戏楼雕饰的精美,被称为花戏楼,艺术价值极高。然而,解放初期省文物局有个不成文的规定:省文物保护单位一定得是明代以前的遗存。李灿经多方介绍、推荐,花戏楼终被列入。可是上世纪60年代,李灿发现花戏楼中间正梁突然断裂,脊口塌陷,导致前墙倾斜,整座花戏楼几近倾覆,必须立即抢修,不然这处文物将毁于一旦。李灿当即向省文物局审请抢修花戏楼。省文物局来人考查后,很快拨了3万元维修费。但很多棘手的问题又来了。维修需要六七十方好木料,而当时全县几乎找不到大树。楼上琉璃瓦几乎损失殆尽,全国都不好找。所需水磨石青砖,烧制条件要求很高,当时很难找到这样的专业工人。特别是雕刻艺人更是难求。为了解决这些问题,李灿曾费尽千辛万苦,到北京故宫访问,到东北原始森林伐木,到山西寻找雕刻工人的后代,到各地庙宇寻求琉璃瓦,不止一次拖着病体回乡……维修工作经过一年多的时间,花戏楼才得以像今天这样呈现在世人面前,成为亳州的一大亮点。

三、发现曹操地下运兵道。1969年中苏交恶,全国备战备荒,深挖洞,广积粮.曹操地下运兵道就是在这种背景下被发现的。由于深挖洞,在亳州老城内发现了不少古地道,并从中挖出了不少古代文物。但当时对于所发现的地道,到底是地下军事设施还是下水道分不清,李灿就向省文物局作了汇报。当时的省革委会主任李德生就把这件事汇报给周总理,周总理亲派军事考古专家来亳调查。当时确认,这是地道,但无法确定就是当年曹操的地下运兵道。1973年春,亳城南门大街一带挖出了一处20多米长的土木结构的地道,在地下8米深处,所用木料都已成了木屑,道内还发现了五株钱、箭镞等物。这些实物再结合历史的记载,就明确无误的证明我市所发现的古地道,就是当年曹操所修的用于军事的地下道。这个发现可不得了,因为这是我国迄今为止所发现的唯一的古代地下军事建筑,从中可以研究古代军事战况。古人的地道,被专家誉为“地下长城”,其价值不亚于一座地上历史文化名城。从此,曹操地下运兵道就成了亳州这座历史文化名城的招牌,被列为国家重点文物保护单位。

四、曹操宗族墓群的发现。亳州城南郊和东郊距城十华里范围之内,自古以来耸立着一些小山一般的土孤堆,并各有一些传说,但谁也不知道其中的奥秘。1968年,有一位农民告诉李灿,有人在城南刘园挖掘孤堆,挖出来一些砖头,掘出来一个地洞。李灿从中搜寻线索,查找资料,进行研究,于是震惊中国考古界的曹操宗族墓群被发现了。其中有曹操祖父曹腾墓、操父曹嵩墓等,还出土银缕玉衣、铜缕玉衣各一套及其它珍贵文物。曹操宗族墓群的发现,被列为建国30年来重大考古发现。现被列为国家重点文物保护单位。

五、“中国古小麦的”发现。在亳州东钓鱼台遗址试掘中,出土的一罐碳化古小麦化石,被中国科学院命名为“中国古小麦”,从而以实证驳倒了外国考古学界认为中国小麦为张骞出使西域时引进的说法。

六、以实物证实中国古代书体的演变。20世纪70年代以前,我国书法界大多数专家学者认为:真、行、草书,最早也只能出现在南北朝晚期,大草更应晚在隋唐。由此认为《兰亭序》的字体不可能是东晋王羲之的真迹。这场全国范围内的《兰亭序》真伪辩,延续十多年之久而没有结束。曹操宗族墓发现后,从几座发掘的墓葬中发现300余块墓字砖,均为东汉时期遗存,上面书写的字体有篆、隶、真、行、草等。草书中不仅有章草,还有大草。这就说明行、草书的起源至少可以上溯到东汉时期。当时,李灿写了《从曹操宗族墓字砖看中国古代书体的演变》一文,发表在《光明日报》上,对当时全国学术界、书法界颇有震动,信函从四面八方飞来,或表赞同,或索资料,有的甚至不远万里来看实物。从此,“行、草字体最早起于南北朝”之说就不再听到了。

七、“倭人字砖”填补了日本历史的一段空白。日本历史在我国东汉三国时期有一段空白,特别是中日关系方面。曹操宗族墓出土了一块“倭人字砖”,提供了这方面的一些线索。当时李灿写了《从曹氏墓字砖看古代中日文化关系》的论文,发表在《江淮论坛》上。消息传到日本,震动了日本朝野。日本文化教育界人士先后数百人来亳州参观访问,他们先之将李灿文章译成日语,在日本的《考古学》杂志上发表,继之又邀李灿前往日本访问,合写了不少文章,合出了一些书籍,轰动了日本社会。在发展中日友好往来促进中日文化交流方面,起到了相当积极的作用。

八、以实物证实丝绸之路与亳州的关系。亳州自古以来就是桑蚕产地,丝绸之乡。汤王都亳时曾建立桑园,亳州万寿绸直到明清时还为贡品。陆游《老学庵笔记》中说:“亳州出轻纱,举之若无,裁以为衣,真若烟雾。”又载,穿此纱起舞,人若在云雾中,故又名“云雾纱”。亳以纱为贡,最早见于《新唐书》:“亳州,瞧郡,土贡绢。”1974年,李灿在涡河北岸发掘两座隋墓,曾出土一件骆驼俑,身上驼着丝绸卷及粮食,同墓出土的还有胡人俑。这说明亳州丝绸早在隋代以前就与西域发生贸易关系,畅销西域。盛产丝绸之亳州是丝绸之路上的一颗明珠。这一点,今天的文化教育界已无疑义。中学历史课本上也已明确标出。

九、确立了庄子蒙城人之说。道家重要代表人物、战国时著名思想家、文学家庄子家乡何处?《史记》中载:庄子是宋国蒙人。宋国的都城即今商丘,商丘东北22华里有个蒙泽,汉置蒙县,很多学者认为庄子故里就在这里。亳州市蒙城县古属宋国,自古以来也有很多学者认为庄子是安徽蒙城人。谁是谁非,莫衷一是。对此,李灿写了一篇“庄周故里考”的文章,说《史记》载:庄子“尝为蒙漆园吏”。我国叫“蒙”的地方很多,既叫蒙,又有属地名漆园的地方,才真正是庄子故里。符合这一条件的只有蒙城一处。所以说得各家默然。从此,蒙城也就理直气壮的称为庄子故里了。

十、亳州申报全国历史文化名城获得成功。一个城市如果能被国家授予“中国历史文化名城”的称号,无疑是这座城市的极大的骄傲。1986年,国家评选第二批“中国历史文化名城”,李灿三赴北京,以大量历史和现实资料为亳州争得第二批“中国历史文化名城”资格。从此,亳州便以“中国历史文化名城”身份走向世界。

李灿先生以其突出贡献铸就了他人生的辉煌,有人评李灿先生说:“涡水有史数千载,亳州考古第一人。”又说:“李灿先生的贡献改写了亳州的历史。”这些话并不过分。

(本文转自亳州新闻网)



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