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千年颂包公 天酬忠孝人

时间:2013-08-19 07:40来源:本站原创 作者:董书冰 点击:

包拯,字希仁,北宋咸平二年(公元999年)十二月,出生于合肥东八十里虎山脚下的包村,发蒙于乡村书塾,后入合肥城求学深造。父亲包令仪与同僚文洎在应天府做官,包拯和文洎的儿子文彦博有机会进入国子监学习进士科目。他俩同窗共读,互帮互助,成为知己,后来做了儿女亲家。

1020年,一代名宦刘筠任庐州知府。翰林学士刘筠,河北大名府人,工诗善文,嫉恶如仇,一身正气。他善于发现人才,培养人才,一到庐州就看中21岁的包拯。他引导包拯脚踏实地,力戒空谈,注重研究社会实际问题,是包拯人生道路上具有重要影响力的引路人。

天圣五年(1027年),包拯参加进士考试,主考官为恩师刘筠。为了选拔真正的有用人才,刘筠奏明圣上评分由原来以诗赋为主,改为以策论为主,使得一些热衷探究治国理政,胸有韬略的人才,不为声律稍逊而遗落民间。包拯高中甲科一等,即前三十名。

包拯及第后,朝廷先分配他任建昌知县,后改为和州税监,只因父亲包令仪一生为官,年老还乡,家居合肥城,家中二兄包莹、包颖早年辞世,包拯仅兄弟一人,他暂时辞却朝廷委任,留在家中孝敬父母。包家居住在镇淮楼西,凤凰巷内,淝河流经屋后,岸上有个香花墩,包拯于其上筑室侍奉父母,读书养性,聆听长辈为官之训,探究治国理政之要。包拯主要研习儒家经典,兼融老子、荀子、孙子、鬼谷子等诸子百家学说,类同于三国诸葛孔明躬耕于南阳隆中,“淡泊明志,宁静致远”,在扎实储备济世之品德与才智。

就在包拯孝亲的第二年(1028年),恩师刘筠再次调任庐州知府,他更看重以孝为先,德才兼备,实践着自我选才成功的得意门生包拯。据省志、州志、县志记载,“宋仁宗天圣年间,合肥人包拯由代理庐州知府刘筠举荐,署理定远县。”刘筠保荐当在天圣七年,初试牛刀,包拯在定远留下了智断牛舌案、乌盆告状、黑鱼案、含稻青案、判虎案等一系列传奇故事。三年期未满,恩师已逝,朝廷也不予考核。侍亲五年后,包令仪夫妇相继逝世,包拯仿春秋贤人子贡,在恩师孔子墓前筑庐守孝三年的感恩典范,他于父母墓旁建草屋一座,独自一人给父母守孝三年。期满后,他又在家乡读书、游学、思考了二年。

在世风奢靡、高薪养廉的北宋,人们恨不得马上去做官挣钱,能够青云直上,飞黄腾达,然而,包拯把尽孝放在第一,辞官不做,侍奉父母,墓地守孝,耐住十年寂寞,在中国历史上没有第二人。包拯赢得了举世公认孝行楷模的赞誉。

景祐四年(1037年),包拯38岁,已近不惑之年,孝心已尽,当报国尽忠,他写下了明志诗:“清心为治本,直道是谋身;秀干终成栋,精钢不作钩;仓充鼠雀喜,草尽兔狐悲;史册有遗训,无贻来者羞。”朝廷委任包拯做了扬州天长知县。此时办结的“智断牛舌案”,就准确记载在合肥出土的包公墓志铭上。

康定元年(1040年),包拯天长知县三年期满考核优秀,调任端州知州,官升殿中丞。端州产名砚,包拯以“不持一砚归”,严以律己,慎独为政。

庆历三年(1043年),包拯由端州调入最高监察机关为监察御史,积极支持与拥护以参知政事范仲淹为首的改革——“庆历新政”。

庆历六年六月,包拯出任大行政区长官——京东路转运使,注重安抚百姓,惩治盗贼,整顿吏治。

庆历七年四月,包拯调任陕西路转运使。

皇祐二年(1050年)二月,由户部副使提升为天章待制,知谏院,掌管诤谏言事,与御史台共同监督朝政得失。期间,包拯坚持正义,为国分忧,做出了“六弹国戚张尧佐”,“谏罢宰相宋庠”等整顿吏治的举措。

皇祐四年(1052年)三月,包拯由天章待制晋升为龙图阁直学士,调任河北路都转运使,保卫京都安全,移屯兵马,裁减冗官。


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