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牛之耘

时间:2015-01-28 17:20来源:合肥晚报 作者:袁文长 点击:

“牛”字用作姓氏应读you,合肥地区肥东县有这一大姓。如果我没有记错的话,著名的民俗专家牛耘祖籍是肥东。可是牛耘在向别人介绍自己姓名时,只说自己姓“牛”(niu),耕牛的“牛”,名耘,耕耘的“耘”。是的,牛耘给自己定位为大众之牛,默默地耕耘终生。

我与牛耘相识于九十年代初。那年合肥晚报在长江饭店开优秀通讯员表彰大会,我有幸在表彰之列,且与牛耘开会时挨着坐,吃饭时同一桌。此前我因为在县里工作,并不了解大名鼎鼎的牛耘。在我想来,新闻战线一线通讯员应是朝气蓬勃、生龙活虎的眼镜哥、眼镜姐,而一个年过六旬,外形慵缓,看上去又几份木讷的人身处其间,自然引起我的注意。通过攀谈得知,牛耘早年在芜湖读书,新中国成立前夕便到合肥工作,长期从事新闻报道,并擅长写一些与地方史相关的掌故,又乐于为书画家们写评论文章,宣传他们,推介他们。那次会议仅仅半天时间,可牛耘留给我的印象却是深刻的。

我与牛耘的正式交往是在那次见面的十年之后。组织安排我到市总工会担任副主席,并分管宣教工作,其时年逾古稀的牛耘仍在担任安徽工人报的合肥记者站站长。因工作关系,我与牛耘成了忘年交。牛耘对人有火一样的热情,我到工会工作不到一周时间,他如数家珍,给我详详细细地介绍了工会的沿革,系统状况和曾经开展过的一系列重要活动。为我在工会开展工作做了很好的铺垫。牛耘为人又十分诚恳,我在工会工作期间,他全力配合我策划了许多次成功的书画活动和系列宣传工作,使合肥市职工文化活动丰富多彩,有声有色。牛耘又是一个十分健谈的人,且记忆超常,对于几十年前发生的事回忆起来连人物说话的举止和神态都能复原。他给我说过,合肥解放时解放军进城时的情况,说过萧龙士画画时的神态以及黄叶村从芜湖来合肥工人文化宫的情形。对于合肥城区内的地名沿革和街巷变迁更是了如指掌,是市民公认的合肥通。当然,在与牛耘相处过程中,我感受最深的还是他那平平淡淡才是真的人格魅力。

牛耘是文化人,在文化界有许多名头,著名记者,民俗专家、合肥市地名委员会顾问、合肥市特约文史资料员等等,可是,在他身上却找不到丝毫的文人做派。牛耘一生留下见诸报刊的文章有3000多篇,几十万字,而这些文字百分之九十以上都是“豆腐干”,或反映基层生活,或街谈巷议,或历史典故,或为刚出道的文人墨客鼓与呼,鲜有大块文章,鲜有高深理论研究,不攀龙附凤,多入老百姓之眼,广大平民读之为快。牛耘是一个乐于交友、善于交友、真诚交友,且有广泛人际关系的人,可是,在他身上,却没有丝毫的官僚习气。牛耘在合肥城,从省市到街居,从工厂企业到书苑学校,不管哪个层次,哪个部门,都有相处的十分融洽真诚的朋友;大到省部级领导,小到社居委主任,都有许多无话不说的朋友。他乐于助人,特别是困难时期帮朋友子女找工作,解决紧俏物资,以及一些回城人员落实政策等,两肋插刀,不遗余力。只是,他一辈子没有利用这些关系在体制内谋得一个科以上的职位,他的退休表职务栏里填写的是合肥市工人文化宫政工科长,充其量只一个股级干部。牛耘是一个有大智慧的人。他一生伴随着共和国成长,一辈子经历了所有“运动”,他家庭出身和自己从事的职业都是许多运动中“运动员”的坯子,同类人基本上很难逃脱“地富反坏右”之类的某一称号,或蹲牛棚,或被群众“专政”,而这些全与牛耘无关。牛耘有丰富的处理基层社会人和事的经验,每到运动的关节点都能左右逢源,化险为夷。既不是左派,也不是右派,也没有人觉得他是骑墙派,以致他的政治生命没有任何波澜和坎坷。当然牛耘一辈子似乎与财神也不相干,虽然许多书画名家都曾给他送过作品,像徐子鹤、唐云的作品他都曾有过,只是这些价值不菲的书画多数被转送别人,只做欣赏人、鉴定家,不当藏家,不做掮客。据我了解,牛耘名下的财产仅为单位分给的一套80多平米的住宅。

我与牛耘告别是2014年11月28日上午10时,这一天恰是他87岁生日。合肥市新闻界、书画界300余人齐聚市殡仪馆二号厅,在这个吊唁逝者的地方,大家共同为牛耘点燃了生日蛋糕。而就是这一天,省城几乎所有平面媒体都刊登了纪念民俗专家、“合肥活地图”牛耘的文章。这些不是讣告、胜似讣告的每个文字就像一朵朵送别亲人的小白花,飘然于合肥市的街街、巷巷、路路、桥桥。拱辰街、水西门、南薰门桥和龚家巷等所有的角落,似乎不约而同地响起了祝您生日快乐的曲调,而这些音符在超乎云端之后又形成一句话:牛耘,一路走好!



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