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民国画家程瑶笙

时间:2008-09-01 00:10来源:网络收集 作者:佚名 点击:

    程瑶笙,名璋,字德璋,号瑶笙。生于同治八年(1869),卒于民国二十五年(1936),休宁率口人。幼时随父举家旅居江苏泰安经商。瑶笙十三岁时随父学典业,然而他很小即酷爱绘画,从业后仍利用业余时间,涂抹点染,后又拜当地画家汤润之为师,他聪明好学,不仅掌握绘画技法,还钻研画理,他还从老师和父亲那里得知徽州故乡原是书画之乡,历史上有过天都,新安画派,画风顶盛,画家常出,于是瑶笙向往徽州,更想接受黄山、白岳大自然美景陶冶。此时瑶笙就留意搜集新安画家作品临摹,朝夕揣摩,受益匪浅。据传他父亲去世后留下一笔遗产约一千多元,他竟都用来购买绘画所需材料,特别是搜罗购买日本出版的博物画册,细心研究。二十余岁后他脱离典业,到常州粹化学校出任国画教员,后又转到上海与宋教仁等在中国公学任教。瑶笙精通生物学,擅长运用西画透视写生,且造诣较深。在上海期间,程瑶笙参与“题襟馆”绘画组织活动,他和吴昌硕均是此间的主要成员。他的绘画,一花一木、一禽一兽,一山一水,既合乎生物学原理,又笔墨凝重,勾勒有致。他往往先把物态特点与精神紧紧抓住,再通过智慧的头脑与灵敏的手腕,倾泻在纸上,生动活泼,妙到毫端,虽寸笺尺幅,人皆喜爱,吴昌硕亦十分佩服。
    程瑶笙的绘画始于民间,靠自学成才,少时临过画谱,在汤润之指导下,博学众家,勤于练笔。汤氏和他谈画史画论,并常提到新安画派,由此他接受新安画学的影响,他为了探索新安画源曾去扬州、南京一带追逐查士标、程邃诸新安大家墨迹,后来他几次重返徽州,登黄山、游白岳,逗留故土,搜集新安画家墨迹,醉心钻研。他在上海又常与任伯年、吴昌硕等人切磋技艺,在相互启发同时,他们的友谊也日益增强,亲密无间。一天瑶笙和其弟程觉到上海五马路古玩市场闲逛,无意中看到一方供石,高三四尺,玲珑剔透,仿佛骤然云起,瑶笙立石前,不忍离去。于是向店主问价,古玩商见他酷爱此石,便故意抬价,他竟毫不犹豫地照价购下,叫人把石头搬上人力车。自己不乘车,步行护石同行,把供石搬进客厅前院井处,每天对着它凝视出神。过了几天,好友吴昌硕来玩,看到这块供石说:好东西,应该大家玩玩。说着,就雇车子把石头运走了。瑶笙虽不忍割爱,可是对昌硕则未置一个“否”字。又过了一段时间,昌硕又把石头送回来了,瑶笙一再抚摸,形如久别重逢的亲人。程瑶笙在绘画上态度很认真,他观察事物总是从绘画角度着眼,极为精细。一次宴会,他忽然向众人提出“动物中什么东西的耳朵最大?”大家均以为是大象,然而他却说是老鼠,理由是老鼠的体格与耳朵相比,耳朵的比例为任何动物所不及。足以见他平时留意事物真是无微不至。
    瑶笙一生品德高尚,心地宽广,气宇不凡,在同辈和后辈中留下极深刻印象。他一生自奉俭朴,不吸烟,不饮酒,食无二荤,家具器皿也多数是从旧货店里廉价购得。然而他性格豁然大度,喜济人之急。曾说“我得天地厚,福当与人共享’使人钦佩。但那些富贵、视钱如命的人,他往往予以慢待,甚至加以嘲弄,表现了贫贱不屈的傲骨。
    程瑶笙的绘画生涯有四五十年的历史,传世作品要数晚年最为精彩,但多数散落在沪、粤、江、浙等地。他谢世后,友人集其遗作约八十余幅,由商务印书馆精印《程瑶笙先生画集》传世,有徽人胡适题签。程氏山水画有中西合璧之味,山峦的结构和形态有巨然的遗风,表现上有时又采取西画的光线明暗互衬,如《写唐人王少伯诗意山水画轴》表现手法上就有利用光感明暗烘托与传统的勾勒皴擦染相辅相成,画面别开奇趣,气势磅礴,颇有龚半千的厚重秀润华滋的遗风。还有一幅《天都山猿图轴》是描写黄山短尾猴在山中古松上戏顽,生气喜人,趣味横生,确是传世中的精品。



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