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周馥家族的影响力依托什么

时间:2015-11-06 15:16来源:安徽文化网(www.ahwh.net) 作者:喻家卿 点击:

安徽的东至县,是1959年由东流和至德两个县合并而来的。在历史上,至德出了一个影响安徽乃至全国的大家族,那就是周馥家族。一百多年来,周馥从梅城的纸坑山走出去后,虽然协助李鸿章办理重大国事,却带动整个家族建成了一个庞大的实业体。自20世纪下半叶,周氏家族又以北京为中心,形成了一个文理并重、中西交汇的学术家族。周馥家族有“安徽大宅门”的美誉,是实至名归的。

   周馥在协助李鸿章处理军机大事期间,曾担任津海关道、长芦盐运使、直隶总督、山东巡抚、两江总督、两广总督等重要职务,他不管是治河还是治军,不管是操持北洋水师还是执掌海关,都是廉洁奉公,不谋私利。周馥是国家官员,同时还是著名的诗人和书法家,不管公务怎么繁忙,每日读书、写作不辍,后人将他的生前著作整理成多达34卷的《周悫慎公全集》。周馥家族为什么在从政、实业、学术上都颇有成就,绵延百余年?在如今的东至县,周氏家族已经成为了一种文化现象,东至县有专门研究周馥家族的研究会,周馥家族对社会的影响力依托的是什么呢?

     以中国传统文化所颂扬的道德情操为基准,周馥就是一个道德高尚的人,他为人正派、秉公办事、不徇私情、惠及乡里、倡导良好的家风家教,因此他是至德公认的乡贤。周馥家族之所以对社会产生出影响力,正是依托了乡贤文化。

  乡贤文化的一个重要因素是注重家风家教,为乡里所学之榜样。周馥所著的《负暄闲语》是他的治家格言,分别从读书、处世、待人、治家等十二个方面提出自己的要求,以此约束子孙及家人的行为。正因为有了这样的家风家教,才使得周馥家族代代人才辈出,有近代工商业最知名的企业家,也有曾任全国政协副主席的知名人士;有哈佛大学博士、一代史学大师,也有20世纪世界代数几何学的代表之一和发现了70多个新物种的林学家,周馥家族真所谓“诗书继世长”了。如此乡贤治理下的家族,必然成为乡贤文化的核心,辐射出影响民风的浸染力。

     乡贤之所以成为乡贤,是其为乡里的建设、乡民的生活操心、奉献。周馥是从为李鸿章作文案起家的,他虽然成为朝廷重臣,却依然保持着俭朴的生活习惯,不做对民脂民膏巧取豪夺的贪官,从他夫人的节衣缩食就可以知道周家并非是人们想象中官僚豪绅的生活。周家勤俭,并不只是繁荣家庭,而是接济乡亲。周家将节省下来的一万两银子存典生息,购买了1000亩农田为义庄,名为“乐济会”。这个为赈灾解救灾民而成立的组织,是至德县的第一个慈善机构。周馥的夫人吴氏过七十大寿时,她坚决不同意大操大办,儿孙们只好按照她的意思将贺寿款都投到了“乐济会”的帐中。正是有了这种家风家教,周家尽管后来发展成为财富大家,却始终保持着勤俭朴素的家风,不过奢靡的生活,为家乡的建设出力,至今的东至县还有许多与周家有关的便民利民的遗迹。光想着自家的繁华、个人的光宗耀祖,那不是乡贤,更不是乡贤文化的组成部分。乡贤文化体现的是引领乡间道德风尚的精髓,乡贤不只是倡导良好的家风,还要致力于良好乡风环境的营造。由此可得出结论,周馥家族对社会的影响力所依托的不是权势、不是金钱、更不是横行霸道,而是身体力行的乡贤文化。正是这种潜移默化的世代相传的乡贤文化,使中华民族优秀的传统文化得以在广大乡间继承发展,变成厚重的社会文化积淀,从而使乡民有了行为准则的共识。文化是凝聚人心的力量,我们今天仍需要乡贤文化的繁荣,需要乡村领袖与社会体系的有机融合,使乡贤文化成为促进传统文化重新构建的力量,成为培育和弘扬社会主义核心价值观的原动力。每个地域的乡贤文化都缤纷锦绣起来,必然会形成中华民族文化的大繁荣。

 

 



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