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徽州水土育丹青

时间:2009-04-12 08:02来源:文汇报 作者:陈燮君 点击:

一方生态养育一方艺苑,一方水土滋润一方文化,一个历史时空塑造一种艺术文明,一个思维天地整合一种书画风范。

一方艺苑如果有卓越人才的引领,那么充满灵性的艺苑定会更显活力;一方文化如果有勤勉之士的浇灌,那么多样的文化定会更见后劲;一种艺术文明如果有持续的努力,那么文脉连绵的艺术文明定会更加引人瞩目;一种书画风范如果有大智大勇者的传承,那么受人仰慕的书画风范就会更加铿锵亮丽。

汪观清先生就是这样的卓越人才、勤勉之士,他作出了“持续的努力”,无愧为执著传承的大智大勇者。他1931年生于徽州,旅上海,遂为沪上歙人,其弱冠涉乎知命,注重生活速写,创作连环画三十余年,作品画稿盈屋,长篇连环画《红日》获全国二等奖,名重南北。旋而潜心国画,注重墨韵,强调动感,自有造诣,其创作中国人物画,多次参加全国美展,先后有多幅作品被中国美术馆收藏。他酷爱画牛,被誉为“画牛成名家,落笔即有神”。他从一方艺苑中走来,又以艺术原创力反哺艺苑;他从一方文化中迈出,又以文化新视野助推文化;他在一种艺术文明中收益,又以水墨之魂激励艺术文明;他在一种书画风范中浸润,又以新的艺术精神及其践行升华书画风范。他融汇故乡文化之水意写百牛,进而以杰出的艺术业绩装点故乡文化。

徽州水土育丹青,新安炊烟伴神牛。汪先生出生于徽州,曾系统地考察了新安文化,主编了《徽州大观》一书。他作为新安人,自幼学传统,师造化,对新安画派颇有研究。他于1985年发起成立了新安画派研究会,任顾问。对于新安四大家孙逸、渐江、汪之瑞和查士标,汪先生特别推崇渐江。

“远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行”,与牛对话数十年,挥洒笔墨终成吟。汪先生用徽州水土养育的丹青之情融于水墨,从新安炊烟中牵来神牛,画牛无数。在己丑牛年来临之际,喜获聚集汪先生画牛神品的《2009孺子牛》,细读画上的各种题识,实有顿悟之感。《卧牛》思理为妙,神与物游,从容面世,静待行进。《奔牛》势来不可止,势去不可遏,精气神完足,笔墨韵俱佳。《舐犊》初临世风,牛犊挺立,不畏强暴,不怕虎狼。《乐牛图》可谓“秋晚稻生孙,催科不到门,人闲牛亦乐,随意过前村”。《浮渡图》令人渐入诗境:沧波湿四角,碧水浮双鼻,柳荫隔岸遥,家在小桥北。《迥立生风图》画出牛的清雅风骨、立世气质、负重能力和成长智慧。《牧趣图》画得水墨淋漓,飘来清气,令人领悟高雅,深谙幽趣。……汪先生赞赏劳动之牛:“黄犊山南又山北,梨春犹有古人风”。汪先生向往“牛犊让生活更美好”:“草卧夕阳牛犊健,菊留秋色蟹螯肥”;“寒雨山陂远,参差烟树晚,闻笛翁出迎,儿归牛入圈”;“深葭绕涧牛散卧,积麦满场鸡乱飞,前溪后谷暝烟起,稚子各出关柴扉。”汪先生画牛情深意笃,时而“无声对话”,时而“借景对话”,时而“寓情对话”,以新安炊烟相伴,以浦江之水相融,常画常新,遂成风采。



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