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石涛书画鉴定详析

时间:2010-02-11 14:44来源:《收藏》 作者:秩名 点击:

明末清初的“四大高僧”之一石涛(1642—1707年),本姓朱,名若极,小字阿长,广西桂林人,明太祖朱元璋重孙靖江王朱守谦的后裔。守谦卒后,其子朱赞仪袭封王位。石涛是赞仪十世孙,亨嘉之子,他的二方印章“赞之十世孙”“靖江王之后”就清楚地点明了他的家世。明亡后,割据南方各省的反清势力,建立南明小朝廷,石涛的父亲及家人在南明内讧中被杀,只有石涛被家侍救出,幸免于难,此时他才4岁。以后,他在师兄喝涛的帮助下在全州湘山寺削发为僧,取法名原济,号石涛,别号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人、清湘老人、清湘遗人、石道人、零丁老人、小乘客、一枝叟等,晚号瞎尊者。他早年曾沿湘江而下,先到洞庭湖,然后沿长江东下,经庐山、南京、松江而至杭州,再入安徽宣城。在松江拜名僧旅庵、本月为师,从而确定了他在禅林中的地位。在宣城居住的十年中他曾多次观览了黄山的奇松、云海、怪石等奇观。康熙十九年(1680年),他移居南京长干一枝阁,自称“枝下人”。康熙二十九年(1690年)来到北京,虽结识了一些朋友,但在仕途上收获甚微,于康熙三十二年(1693年)回扬州定居,直到逝世。

石涛早年生活坎坷,居无定所,加之国破家亡,出家后其内心并不平静,国破家亡之痛经常流露于他的作品中,如他作《睡牛图》,绘一人骑牛背上凝思,情调低沉,意境孤凄,自题曰:“牛睡我不睡,我睡牛不睡,今日请我身,如何睡牛背。”披露了作者眷恋故国的愁苦心绪。但是他这种国破家亡之痛,随着时间的推延、清统治地位的牢固,逐渐发生了变化,其“欲复明”之想日渐淡薄,故清康熙南巡时,他在南京、扬州曾两次拜见康熙皇帝,并画《海晏河清图》以颂扬清朝的仁政,又刻印称自己为“臣僧”,并写有《接驾涛》等,从而表现了他十分矛盾的心情,真可谓“笔墨牵人说假真”。

石涛是一位多才多艺的艺术家,工诗文、尤精分隶,善画山水、人物和花卉,尤以山水画著称。综观他的山水画,构图奇特新颖,意境深邃,笔法恣纵,不落古人窠臼,具有鲜明的个性和创新精神,有很高的艺术水平,据王原祁评价“而大江以南,当推石涛为第一”,故其润格一路攀升。与此相反,其伪作也很多。如以北京故宫博物院为例,院藏石涛绘画共270件,其中伪作有34件之多。伪石涛之画,过去有,近现代也有。王以坤先生《书画鉴定简述》记载曰:“清康熙至乾隆时期,江苏扬州地区有人专做石涛的假画,山水、花卉各题材都有,画风比较奔放,字体的画貌特殊,字画的撇与捺像皮匠刀的形式,故宫藏有皮匠刀(石涛)绫本花卉大卷,是典型的代表实物(尤以花卉为多)。”又据《石书画鉴赏与收藏》记载:伪石涛的画,还有“广东道,以山水为主,画法近广东清中期画家黎简,人物衣纹粗陋,亦一望而知其伪;还有一位詹步青,伪造石涛老年的粗笔山水,可以乱真”。近现代伪石涛画的人,以张大千为代表。据笔者不完全统计,张大千伪石涛的画约有30件之多。谈到他伪作石涛画的方法,则与一般作伪者不同,他不搞临、摹,而是从精研石涛的画入手,先掌握好石涛作画用笔之法,作伪时,不用范本,信手作出的画,就与石涛的真迹十分相似,很难识别。此外,他还有一套作旧的方法,其手法是先搜集一些旧纸,染上较淡的颜色,画上伪作之后,先拓裱起来,再用漂白粉或用电钢粉溶液洗涤,经多次洗刷后将托纸揭去重新托裱,这样经数次揭裱后,再刷上一层白芨水,使纸面光润,最后再装裱起来。如要把纸面做成裂纹,则托好后用火将其烤焦,或用熨斗将其烫焦,再用手来回搓卷,这样,纸面就会出现裂纹。张大千伪石涛的印章也很讲究,石涛早中晚不同时期用什么印,某方印哪儿缺一块,印文有什么特点,他都记得很清楚。故他伪作石涛的作品,其画、款、印以及纸墨气息,都极相似,从而骗过了不少有一定眼力的鉴定家,售以高价,藏于国家和省市博物馆。谈到石涛书画如何辩伪?下列几点可供读者参考。


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