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“纸寿千年”“纸中之王”——宣纸秘密探寻

时间:2010-03-19 10:27来源:宣城档案方志网 作者:李益保 点击:

宣纸,质地纯白细密,纹理清晰,绵韧而坚,百折不损,有“轻似蝉羽白似雪,抖似细绸不闻声”之誉;光而不滑,吸水润墨,宜书宜画,不蠹不腐,有“纸寿千年”、“纸中之王”之称。文书典籍、佛道经文、书画珍品大多赖以千古传存。早在唐代就列为贡品。2002年被批准为原产地域保护产品,宣纸制作技艺被认定为国家级非物质文化遗产。2008北京奥运会开幕式是以古法宣纸制作工艺影像为引子的,让世人又一次感受了博大精深的中国宣纸文化。奥运证书宣纸造。宣纸,让2008北京奥运“传承千年”的梦想成为现实。目前,“宣纸传统制作技艺”申报世界级人类非物质文化遗产的准备工作正在紧张有序地进行,已正式载入《中国向联合国教科文组织申报人类非物质文化遗产代表名录》和《急需保护的非物质文化遗产名录》。  本文拟对宣纸蕴藏的秘密进行探究,抛砖引玉,以飨读者,欢迎指正。

宣纸起源:迄今尚无可靠的文字供考证,但说法有二:一是泾县素有宣纸创始人孔丹的传说。据传:孔丹是东汉造纸发明家蔡伦的艺徒。蔡伦死后,孔丹在皖南造纸,他很想造出一种能长期保存且不变色的洁白纸为老师画像,以表缅怀之情。年复一年,终未如愿。一天,孔丹徘徊于峡谷溪边,偶见一棵古老的青檀树,横卧溪上,由于流水终年冲洗,树皮腐烂变白,露出一缕缕修长而洁净的纤维。孔丹取以造纸,经过反复试验,终于制成一种洁白的纸来,这便是用青檀皮作原料所造的宣纸起源。可以说宣纸的起源于东汉。只是到了唐代,蔡伦的弟子孔丹制作的纸张才有正式文字记载,且以“宣纸”的名词出现,这便是世人公认的“宣纸”始于唐代说。笔者认为:准确的表述方式是:宣纸闻名于世始于唐代。另一种说法是:宣纸是由唐代宣州僧人为写《华严经》而发明。见明初胡侍《珍珠船》:“唐永徽中,宣州僧欲写《华严经》,以沉香种树,用以制造宣纸”。查无考证。

宣纸名称由来:宣纸,《辞海》中称:“中国的一种高级的毛笔书画用纸。原产于唐朝宣州(安徽省泾县一带),故名。”现有资料表明:史籍对“宣纸”的记载,最早见于唐代。《新唐书·地理志》有天宝二年(743年)宣州土贡中上贡“纸、笔”的记载。《唐六典·太府寺》有开元前各地杂物的记载,其中已有“宣、衢等州之案约、次纸”的记录。唐时宣州的属县宣城、泾县、宁国、太平(现黄山市黄山区)均产纸,以“泾县所制尤工”。纸的集散地多在州治所在地宣城,故名宣纸”。由此可见,有关著作及人们通俗的说法称:宣纸产于泾县,唐代泾县属宣州郡(或宣城郡),宣纸由此得名,这一说法有失偏颇(注:唐天宝元年(742),宣州改宣城郡,乾元元年(758)宣城郡复称宣州)。

“宣纸”一词最早见于唐代元和~乾符年间(815—875),书画评论家、大理寺卿张彦远在他所著的《历代名画记》中第一次提及宣纸,该书《论画体工用榻写》一章节中云:“好事家宜置宣纸百幅,用法蜡之,以备摹写……” 。这说明唐代已将宣纸用于书画了(但制作水平尚不高,仍需“用法腊之”,方可“摹写”)。

泾县宣纸产地考:自唐代以来,宣纸一直是地方官员进贡之佳品。资料表明,唐、宋时期,徽州、池州、宣州等地均生产宣纸。迨至宋代,宣纸需求量大增,宣纸供不应求。熙宁七年(1074)六月,朝廷“诏降宣纸下杭州,岁造五万番”。因自然条件等多种原因,生产日渐衰微,而未持续。宋末元初,由于战乱等多种原因,宣纸生产逐渐集中至泾县。千余年来,宣纸产地主要分布在泾县西南方的小岭一带。小岭素有“九岭十三坑,坑坑造宣纸”之称。清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云:“宋末争攘之际,烽燧四起,避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三,由虬川迁泾,来到小岭,分从十三宅,此系山陬,田地稀少,无法耕种,因贻蔡伦术为业,以维生计”。也就是说宋末天下战乱,有个叫曹大三的人,从太平县徒迁泾县避难,见峡谷水清檀肥,逐定居于此,以造纸为生,世代相传。至明清繁盛之际,此处山民已是户户造纸。清代,宣纸得到了长足发展,开始由小岭向外扩展,宣纸产地遍布乌溪、南容、苏红、古坝、晏公等地,作坊总数一度达到四五十户。同时,宣纸生产技艺开始向曹氏以外的旁支传播,出现了如朱同太、汪六吉、汪惠通(同和)等外姓业主,并创造了自己的品牌。随着宣纸生产规模的日益扩大,宣纸对外影响也日益彰显。一些厂家生产的宣纸在各种大展赛中获奖。如:1911年,泾县小岭曹义发的“鸿记”牌宣纸在南洋国际劝业会上获“超等文凭奖”;1915年,泾县小岭“桃记”牌宣纸在巴拿马万国博览会获“金奖”;1935年,泾县“汪六吉”牌宣纸在英国伦敦国际博览会上获奖;等等。


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