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清代、民国时期的安徽书法

时间:2011-08-23 16:51来源:本站整理 作者:薛元明 点击:

安徽历史悠久,早在二、三十万年以前就有人类生活在这块土地上。原始社会晚期,生活在今皖中、皖西和皖北的居民属夷族系统,皖南大部分地区为越族栖息地,大别山以南靠湖北、江西长江沿岸属三苗族。唐贞观元年,实行道、州(郡)、县三级管理,安徽为河南、淮南、江南三道分领。清康熙六年(公元1667年)建安徽省。同治四年(1865),基本上已与今安徽境域相同。1949年5月,中共成立皖北人民行政公署和皖南人民行政公署。建国后,1952年8月,撤销皖北、皖南行署,成立安徽省人民政府。在安徽历史上,政治家、军事家、科学家和文学艺术家群星灿烂,著名的有管子、老子、庄子、曹操、曹丕、曹植、华佗、包拯、梅尧臣、朱熹、方以智、戴震、方苞、程大位、程长庚、邓石如、黄宾虹、陈独秀、胡适、陶行知、冯玉祥、王稼祥和邓稼先等,在中国历史上影响较大的文化学术流派有建安文学、桐城派和新安画派。唐宋时期,李白、杜牧、刘禹锡和欧阳修等文坛泰斗都在江淮大地上留下诸多诗篇,可以说,安徽是个人文大省。而在书法方面,就清代和民国这两个历史时期而言,安徽书法成就灿烂辉煌。

一、晚明余绪——龚鼎孳

文艺缘于人生的苦痛,在儒家"入世"和道家"出世"双重思维的影响下,在朝代更迭中,一些士人为维护自身信仰,不惜杀身成仁,其中也有一些变节的贰臣,但不能因此而完全否定他们的书法艺术成就。王铎是一个众所周知的人物,安徽书坛则有龚鼎孳。龚鼎孳(1615-1674),字考升,号芝麓,安徽合肥人。明崇祯七年进士,才华横溢,与钱谦益和吴伟业一同并称为"江左三大家",同王铎交好,除此之外,他与一些明朝遗民如朱彝尊和傅山亦是好友。官至兵科给事,一生两次受降,先降闯王,再降多尔衮,后遭弹劾,远谪琼崖,一生历尽坎坷。龚鼎孳书法以二王帖学为宗,受董赵书风影响,但因才华横溢,故能不堕"恶俗"之名,书风劲健,潇洒出风尘,显露出过人之处。龚鼎孳可看成安徽清代和民国两时期书法断代史的开端。

二、清代书坛——波澜壮阔

(一)承前启后——文人书家群龚氏之后,历史步入清王朝统治时期,歌舞升平的盛世掩盖不了文化政策的残酷。满清入主中原后,继承了明代的各种典章制度,运用各种方法来稳定政治秩序,对知识分子采取笼络人心的政策,在文艺方面通过编辑《四库全书》来收买人心,明代遗民保持了书法传统,他们所依赖的明王朝在一瞬间土崩瓦解,现实的残酷,增加了知识分子的失落感。一些知识分子在知晓推翻满清政府已无望的情况下,慑于"文字狱"的淫威而埋头于故纸堆,侧重金石考据,造成了书人游离心态,寄情书法是一种无奈的选择,客观上为清代书法繁荣造成了很多便利,揭开了清代书法发展的序幕。安徽书坛出现了一些以鬻书卖画为生的职业书画家,注重诗文修养,将书法视为余事,但对后世有决定性影响,代表书家有四位。

查士标(1615-1698),字二瞻,号梅壑,安徽休宁人。原为明诸生,清军入关后避而不仕,游走江湖,鬻画为生,往来于江浙一带,终生布衣,书画兼擅,绘画承香光一脉,是新安画派的代表人物。和龚鼎孳一样,书风受董其昌影响,尤其在扬州有很大声望,后改弦易辙,专攻米芾和二王,但一生都受董翁影响,是董其昌书风的积极继承者,笔意流转,自抒胸臆,因其习惯旷达,寄情翰墨,更显从容不迫。

梁巘(生卒年不详),字闻山,号松斋,安徽亳州人。乾隆时举人,曾任职于湖北,后主讲于寿州循理书院。一生淡泊名利,专心书翰,以董其昌和赵孟頫为主,旁涉苏米二家,中年之后转效李北海,用笔雄浑,字形稳健,与梁同书齐名,有"南北二梁"之誉,晚年所书尤似李邕,一代宗师邓石如年青时曾得其提携,结识金陵大收藏家梅,眼界大开,书艺有成,得以享誉书坛。

汪士慎(1686-1759),字近人,号巢林、七峰居士、溪东外史和甘泉山人等,安徽歙县人。"扬州八怪"之一,终生不入仕途,以卖画为生,擅长作墨梅,嗜茶成癖而致双目失明,自谓"知我平生清苦癖,清爱梅花苦爱茶。"书法尤其善作隶书,方正雍容,不计较于笔画的波磔挑剔形式,点画精到,用笔沉稳,古朴静穆,格调自汉碑中来,时人有诗赞曰:"巢林居士老好事,典衣不惜穷搜罗。心摹手追成笔冢,坐卧三日难同科。"书法之外,亦精于绘事和印艺。

姚鼐(1732-1815),字姬传,号惜抱,安徽桐城人。乾隆进士,先后担任兵部、礼部主事和刑部郎中等,后辞官归隐,专治学问,是"桐城派"的主要代表人物。书法对他来说,只是一种"余事",虽无意于书,但其作洁净超然,空灵秀逸,跌宕飘然,书卷之气充盈笔墨之间,堪称精品,慧人心智。由此足见学问修养对书法潜移默化的作用。


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