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新安画派早期画家李流芳考略

时间:2011-10-30 19:01来源:本站整理 作者:吴军航 点击:

李流芳(1575~1629)明代文学家、书画家。字长蘅,一字茂宰、号沧庵、檀园、古怀堂、香海、六浮道人、慎娱居士等。黄山市徽州区西溪南人。侨居嘉定,和唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。在明末清初艺坛上,李流芳的艺术才能是多方面的。他工诗书,风格清新自然,书法追随苏东坡,且造诣很深,还善篆刻与皖派创始者何震齐名。偶游戏刻竹,学朱松邻。尤精绘画,擅长山水,兼工花卉,吴梅村称其为“画中九友”。由于迄今相隔300余年,加上侨居嘉定的原因,作为新安画派的画家,人们对他了解甚少。本人根据调查和对他诗文书画研究,对其属新安画派及绘画思想、特点及编撰《芥子园画传》作如下探讨:

一、李流芳原籍黄山市徽州区西溪南村

关于李流芳是什么地方人的问题,多数美术辞典和美术书籍都说是徽州歙县人,曾侨居嘉定(今属上海)。但在《简明美术辞典》(黑龙江人民出版社)一书中却说李流芳是嘉定(今属上海)人,居常熟。可见李流芳是哪里人的问题说法不一。

一个人因侨居某地就是某地人,这种说法是片面的。在新安画派历史上,有许多画家曾侨居外地,如程邃、查士标侨居扬州,但我们不能说他们是扬州人。近代翰林许承尧在所撰《疑庵诗》中有“题女华拟李长蘅溪亭宴坐图”诗云:

“檀翁家丰南,门对清溪水。寂寥三百年,竹树自妍美。浪游不复归,故墟犹可指……”。

又程读山埙《雨窗绝句》原注“李流芳,字长蘅,故邑人,客嘉定,因家焉。与唐叔大,娄子坚,程孟阳称嘉定四先生。旧家在丰溪上,苦竹数顷,清溪一曲,父老犹能指其处”。

西溪南又称丰南、丰溪。历史上以吴姓为主,但老辈人常说“先有李、金、彭,后有吴家村。”可见,李姓来西溪南最早。在村的上端,还有李流芳的遗居,还有他的后代。

《丰南志》载:“李流芳,字长蘅,丰南人。万历丙午举人。再上公车不第。天启壬戍,近郊闻警,赋诗而返,遂绝意进取。年五十五病,咯血而卒。”由此足以证明李流芳确是黄山市徽州区西溪南人。

二、李流芳在艺术中的虚静观

李流芳于万历三十四年(1606)中举人,至天启(162l~1627)间阉党专权,政治黑暗,乃绝意进取,放迹湖山。天启二年(1622)李流芳抱疴闭门作《长林丰草图》轴,怅然有感,因自题一绝云:

欲挂衣冠神武门,先寻水竹渭南村。

却将旧斩楼兰剑,买得黄牛教子孙。

此诗中他已流露出浓厚的隐遁思想。因此,在文学、绘画等方面,他养成了一种“超现实主义”的境界,在感悟大自然,与大自然对话时,他有独到的理解。且看《虎匠》游记:

虎丘,中秋游者尤盛,士女倾城而往,笙歌笑语,填山沸林。终夜不绝,遂使丘壑化为酒场,秽杂可恨。予初十日到郡,连夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,风亭月榭间,以红粉笙歌一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心。尝秋夜与弱生坐钓鱼矾,昏黑无往时,时闻风铎及佛灯隐现林杪而已。又今年春,与无际舍侄偕访仲和于此,夜半月出无人,相与趺坐石台,不复饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘。才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云“独有岁寒好,偏宜夜半游。”真知言哉。


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