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张树声墨迹欣赏

时间:2013-08-06 07:50来源:合肥晚报 作者:张以永 点击:

在晚清名臣中,两广总督张树声的奏章、著作堪称浩繁宏富。但是他的手稿墨迹却传存极少,我在编绘《张树声画传》的过程中,几经寻访,仅见有姥山文峰塔题字(见右上图)及《张氏续修宗谱序》(见右下图)两种。虽是吉光片羽,却仍能充分展现他在书法艺术方面的精深造诣。

姥山文峰塔题刻的是"势如涌出"四字,结体端庄匀整,酣厚凝重,用笔稳健遒劲,雄强俊逸,有浓郁的书卷气息,字形的大小轻重也错落有致,布局适宜,出锋爽利,一气呵成,大有江河奔腾、万泉竞涌之势。形式与内容结合得相当完美,体现了他精深的学识修养和厚实的书法功力。《张氏续修宗谱序》则纯然是一派北碑的书法风范,满族旗人在入主中原之后,最初的几个帝王出于收揽人心,稳定政局,表现出对汉族文化的尊重,沿袭明制,推行科举,在书法方面,极力推崇王羲之、赵孟頫,董其昌等人的作品,开科取士,以能写王书者为首选,后来殿体规范日渐趋严,黑大圆光的书风随之形成,变成了没有艺术个性的馆阁体。雍乾之际,“文字狱”屡兴,士人唯恐片言只字招祸,便将治学方向转投于对经史的考证及诠释,用出土日多的金石文字来证经订史,摹拓碑刻的风气因之盛行。经阮元、包世臣、康有为等人的极力推广,导致清朝中晚期的学书者,纷纷究心于对秦汉及南北朝碑刻的研习,试图一改僵硬板滞,毫无生气的书法现状。

张树声正巧生活在这样的书学氛围中,自然也就受到了这种新兴书风的影响,他在青年时代,即为志高敦敏,绩学励行的廪膳生员,苦读经史,勤操翰墨,对多种书体都有过认真的临习研究,奠定了坚实的书法基础。以后为官从政,更加崇尚实学,同时思想超前、胆识过人,始终站在推动社会发展的前沿,从他撰文并书写的《张氏续修宗谱序》来看,他也是碑学书法蔚然成风的前驱者。所谓北碑,即书界所称的魏碑,是北魏时期汉隶向楷书演变的过渡书体,碑刻原石多数集中在河南洛阳的龙门石窟,为替造像题字者所书写镌刻,书法风格气象雄浑,点画峻峭,骨法洞达、意态恣肆,朴拙中有飞动灵秀之美,一反中原地区流行的甜腻柔媚之态。书如其人,张树声能精到地把握北碑书法的神韵,并娴熟地运用到具体的作品中去,是与他勇于创新的思想高度一致的。



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